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夜合花

清代 / 吴锭

"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。


夜合花拼音解释:

.wen ju xing chen yi cai xia .wen shui xiong di shi liu jia .yan xing yun chan can cha yi .
gu ren zai xiang guo .sui yan lu you mian .chou chang ci sheng ya .wu you gong deng jian ..
bie yi hui nan jun qie zhu .mo jiao qing zhu hua wei long ..
shuang hun zhong hui he .liang jian sui wan yan .zhang fu zao tong tuo .qiao xiao an neng gan .
.yu tang hua yuan xiao zhi hong .lv chuang yi pian chun guang xiao .yu rong jing jue nong shui xing .
yao si qing jing mu .huan you ye qin lai .shui shi pan zhi ke .zi chen zui shi hui ..
yan qian yi shi san qing ke .xing su li li rao shen bai .luan feng you sheng bu jian shen .
wen dao luo cheng ren jin guai .hu wei liu bai er kuang weng ..
.run ye ru zhi jia si fang .nong yun lai qu shi he chang .
shi cheng shi yu yin jiang kan .zao shi qu nian qian ke zhong ..
dian bi tu yun shi .dan qin xue niao sheng .jin chao zhi xian yin .meng li bai you sheng .
.qin xian ren .de xian qu .wan gu diao long kong you chu .wo chi qu gou si bai yu .
yin ke shi gu jiu .jie shu fang dao cheng .shi qing liao zi qian .bu shi chen sheng ming ..
yi chu zong zhi bian shang shi .man chao shui xin yu kan ting ..
.ni fu wei shi lu .lv lv juan mi jin .tu huai jiao hua xin .yu yu bu neng shen .
bi men wu shi hou .ci di ji shan zhong .dan jue niao sheng yi .bu zhi ren jing tong .
.mao gong tan shang pian yun xian .de dao he nian qu bu huan .
zhen bian long she huo .jun xiong gu jiao zhi .jin chao zhong qi wu .ji de zhan han shi .
song shao dang gong shu .yi chan ru jin qu .xiao guan kai yu tu .xi yue na yin yu .
.hui jie ru lai yi .seng jia du you jun .kai jing dui tian zi .qi ma guo sheng wen .
su ke xian yin ku .guai tong hen shui chi .jin lai wei jian jing .chi ci da shen zhi ..
.xing yu shi xiang yuan .shen jiang shi liang wang .ji ming chao shi ji .yu xing shao nian chang .

译文及注释

译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉(mei)毛画成长眉了。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难(nan)道说不是人事造成的吗?推(tui)究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
信(xin)使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
你问我我山中有什么。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥(ou)鹭。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。

注释
所:用来......的。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
165. 宾客:止门下的食客。
(4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
41.日:每天(步行)。
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
2.登高:古时重阳节有登高的习俗。
53. 安:哪里,副词。

赏析

  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远(fei yuan)去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的(ren de)任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何(nai he)的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  李贺这首诗全无其“风(feng)樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

吴锭( 清代 )

收录诗词 (5851)
简 介

吴锭 吴锭,字握之,狄道人。有《耳山堂诗草》。

梦江南·九曲池头三月三 / 王熙

更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。


论诗三十首·其三 / 周星诒

大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"


新制绫袄成感而有咏 / 周家禄

创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。


蝶恋花·早行 / 田昼

纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 陈洵

幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"


秋日 / 冒方华

"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"


独望 / 周光纬

虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"


周颂·小毖 / 刘嗣庆

衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"


长安秋夜 / 董敦逸

露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。


元日 / 钱文爵

静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。