首页 古诗词 水调歌头·寿赵漕介庵

水调歌头·寿赵漕介庵

近现代 / 汤夏

花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"寺隔残潮去。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。


水调歌头·寿赵漕介庵拼音解释:

hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
.si ge can chao qu .
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .

译文及注释

译文
孙权刘备这样的(de)人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
我真想让掌管春天的神长久做主,
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已(yi)随着江波渐去渐远。
南陵的江水,满(man)满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
西楚霸(ba)王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须(xu)在意身后千年(nian)的虚名?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
您难道不曾(zeng)看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
隐居(ju)在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。

注释
⑷何人为我楚舞二句:《史记·留侯世家》:汉高祖刘帮欲废吕后的儿子,另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子,事情没有成。“戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”楚狂声,楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口,歌:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
⑵蕊:花心儿。
难任:难以承受。
7.狃(niǔ):习惯。
⑶疑:好像。

赏析

  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人(de ren),画夹相当于现代的集锦画册之类。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问(yi wen)屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过(guo)来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景(qing jing)交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的(niang de)艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

汤夏( 近现代 )

收录诗词 (2879)
简 介

汤夏 汤夏,仁宗皇祐三年(一○五一)知泉州(清干隆《泉州府志》卷二六)。

楚狂接舆歌 / 睢一函

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


东门之墠 / 颜壬辰

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


马伶传 / 申依波

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 百里彦霞

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。


相思 / 过壬申

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
不觉云路远,斯须游万天。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 席庚申

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
旋草阶下生,看心当此时。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
异术终莫告,悲哉竟何言。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。


凉州词二首·其一 / 酉梦桃

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


襄王不许请隧 / 颛孙红娟

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
早出娉婷兮缥缈间。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,


国风·秦风·晨风 / 血槌熔炉

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"


击鼓 / 宇文江洁

二十九人及第,五十七眼看花。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。