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书林逋诗后

唐代 / 晏贻琮

清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"


书林逋诗后拼音解释:

qing zhai ruo jian mao si ming .qi qu zhu er shi er jin ..
.ji mo men kai zong huo niu .yan shi ying li xue bo liu .
bie zhuo qu shu dai ke chuang .chun jin dai yan fen duan hui .xiao lai chong xue han shu huang .
cong ci zhen zhong wei you meng .meng hun he chu fang san shan .
.wu shi shi hua shen .yi nian ji yi chen .yan gu cang xu ta .jiang hu san xue ren .
.zhong shen chi yu xi .dan jue wei ying chuan .kuang shi zeng tong su .xiang wei bian ge nian .
.rao rao fu liang lu .ren mang yue zi xian .qu nian wei sai ke .jin ye su xiao guan .
fu shi ying dai bu luo zhong .guang han hao zhao jin mao lu .xiang jing kan jiang bai er long .
shun mei cang wu wan li yun .que bu wen jiang er fei qu ..
lai you ping yuan lian jian zi .man ting shan se xi yin shi ..
.bie hou xi feng qi .xin chan zuo wo wen .qiu tian jing ru shui .yuan xiu bi qin yun .
shu qu ji xi chong xi zhu .ye zhou lai wang jin neng tong .
.da di xian chui po dong feng .qing yun rong ye liu chang kong .tian ren zui yin xuan jiu zhu .
.que wei duo zhi zi bu ling .jin chao jiao ru bo chang sheng .
.chao shi shan lin yin yi ban .que gui na jian wo yun huan .duo jie hong ye shui shou de .
.xian yin liao de san geng jin .shi ba gu deng bei zhu chuang .
chang lai zong shi zhong zhi zhen .hu die ji liao kong yan guan ..
.fu de chang yang bu zhi qian .que lai jing kou kan ying qian .ye zhi jiang guan qing cai zi .
.ye yi kai yuan si .qi liang li xiang jian .bao yan tong wei que .ming yue zhao li shan .
jin ri chun feng chui bu qi .dian hao jin lv yi xing xing ..

译文及注释

译文
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千(qian)秋万代照耀(yao)后世。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷(men)。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要(yao),实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深(shen)的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
但是他却因此被流放,长期漂泊。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就(jiu)好像那十(shi)五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
走入相思之门,知道相思之苦。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!

注释
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
④醇:味道浓厚的美酒。
邑人:同县的人
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
76骇:使人害怕。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
⑤淹留,停留。淹,滞留。

赏析

  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  “花心愁欲断,春色(chun se)岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴(yu ying)沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场(zhe chang)斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄(fa xie)宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台(shi tai)、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

晏贻琮( 唐代 )

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简 介

晏贻琮 湖南新化人,字幼瑰,号湘门。嘉庆十二年举人。尝客居京师、金阊。为诗刻苦,存诗矜慎。卒年二十九。有《过且过斋诗集》。

水仙子·春风骄马五陵儿 / 东门映阳

逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 亢采珊

十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 范姜白玉

"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"


绝句漫兴九首·其九 / 都小竹

君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,


赠程处士 / 良妙玉

出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,


太常引·钱齐参议归山东 / 啊欣合

"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"


天仙子·走马探花花发未 / 楚姮娥

禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,


木兰花慢·西湖送春 / 慕容金静

"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"


童趣 / 华德佑

"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"


钗头凤·红酥手 / 谷梁远帆

拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。