时运
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇，
穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。"
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
时运拼音解释:
ling ci re yi zan dai e .qing si xi chuan xiang jiang mu .lan ya chu tu wu jiang qu .
.han chuang wei zhu zhen .yue guo ban chuang yin .nen ye bu gui meng .qing chong cheng ku yin .
zheng yi biao san shang .ren jin zhu yi ming .chang dao xuan yue po .kuai ma hai xing jing .
wei wen qing cheng nian ji xu .geng sheng qiong shu shi qiong zhi ..
.xiao ti ju bu gan .ji yu shi tun sheng .ju qian li qin yuan .du you ban jing ming .
meng zhu bu jun .ci men bu shen .jin fu zai zi .yu han zhi yin .si di yi chong .
rang ju si ma fa .zhang liang huang shi shu .bian wei di wang shi .bu jia geng xian xi .
ying ge mo wen qing shan li .yu zai shen chi niao zai long ..
wan jin mai yuan lin .qian jin xiu chi guan .ta ren yan you lan .shen du lian xuan mian .
yi xing han yan long yun chou .pian shi wu shi xi quan hao .jin ri ning mou yue se qiu .
译文及注释
译文
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了(liao)小楼。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
到了洛(luo)阳(yang)，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然(ran)像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名(ming)利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸(zhu)侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口(kou)离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先(xian)创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
注释
5.觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。
①要欲：好像。
永安宫：在今四川省奉节县。
一夫：一个人。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。
③解携：犹言分手。解：原作“自”，据《全唐诗》改。
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
10、是，指示代词，这个。
4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿
赏析
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
此为五言古诗，计一百另二韵，分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”，言远眺中的南山，千姿万态，瞬息异状，惹人游兴，炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”，写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层，总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词：“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”，挥写云山变幻之态。日出云散，始睹峰峦脉纹如缕，密布若绣；云岚勃起，山踪忽隐，但见“澒洞一片，山岘岚渐稀，忽能透霭见山；流云时而“飘簸”，时而“平凝”，山峦也随之忽露忽沉，忽静忽动；岚卷峦“浮”，形如“脩眉”新绿；云消峰竖，似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉，使静谧之山跃跃欲“浮”，跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细，“蒸岚相澒洞，表里忽通透”句雄奇，“天空浮脩眉，浓绿画新就”句清新，’孤木掌有绝，海浴褰鹏噣”句奇恣。此后，分写四季山景：春山草木“吐深秀”，沁芬芳，即使“嵂崒”的岩峦，也“软弱”似醉；夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”，能见的只是“夏云多奇峰”；秋天，草木凋零，“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”；冬季，冰雪“琢镂”“危峨”，在“新曦”映照下，山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句，勾勒南山季节性的特征，从中还可悟出一些人生的哲理：事物总在不断地变化，坚硬的岩石，也会显得“软弱”；横亘半空的名山也难免被“埋覆”；代表冬季的颜色是“幽墨”，但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙，是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日，阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变，阴晴众壑殊”作用相近，但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇，王维之句则(ze)雄浑平和。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意(de yi)味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
从今而后谢风流。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字(tong zi)面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头(jing tou)”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
此为五言古诗，计一百另二韵，分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”，言远眺中的南山，千姿万态，瞬息异状，惹人游兴，炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”，写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层，总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词：“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”，挥写云山变幻之态。日出云散，始睹峰峦脉纹如缕，密布若绣；云岚勃起，山踪忽隐，但见“澒洞一片，山岘岚渐稀，忽能透霭见山；流云时而“飘簸”，时而“平凝”，山峦也随之忽露忽沉，忽静忽动；岚卷峦“浮”，形如“脩眉”新绿；云消峰竖，似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉，使静谧之山跃跃欲“浮”，跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细，“蒸岚相澒洞，表里忽通透”句雄奇，“天空浮脩眉，浓绿画新就”句清新，’孤木掌有绝，海浴褰鹏噣”句奇恣。此后，分写四季山景：春山草木“吐深秀”，沁芬芳，即使“嵂崒”的岩峦，也“软弱”似醉；夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”，能见的只是“夏云多奇峰”；秋天，草木凋零，“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”；冬季，冰雪“琢镂”“危峨”，在“新曦”映照下，山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句，勾勒南山季节性的特征，从中还可悟出一些人生的哲理：事物总在不断地变化，坚硬的岩石，也会显得“软弱”；横亘半空的名山也难免被“埋覆”；代表冬季的颜色是“幽墨”，但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙，是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日，阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变，阴晴众壑殊”作用相近，但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇，王维之句则(ze)雄浑平和。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意(de yi)味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
从今而后谢风流。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字(tong zi)面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头(jing tou)”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
创作背景
他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。
吴汤兴( 唐代 )
收录诗词 (4597) 首
简 介
吴汤兴 吴汤兴（1860―1895），台湾苗栗客家人，祖籍广东嘉应州（今梅州）。秀才出身。1895年5月，愤清政府割让台湾于日本，在台湾聚合粤籍（客家）乡人，盟誓抗日。得台湾巡抚唐景崧支持，奉命统领台湾义民队伍。6月中旬，日军进犯新竹时，与徐骧、姜绍祖等义军奋勇抵抗，屡败日军。7月上旬，会各路义军反攻新竹，与日军反复搏杀。8月中旬，与敌苦战于苗栗。8月下旬在彰化保卫战中，率义军与日军激战于八卦山，中炮牺牲，时年35岁。
大堤曲
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。
雅宴初无倦，长歌底有情。槛危春水暖，楼迥雪峰晴。
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
"帝城皆剧县，令尹美居东。遂拜赵张下，暂离星象中。
为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。"
自是功成闲剑履，西斋长卧对瑶琴。"
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
忆得几家欢宴处，家家家业尽成灰。"
泊船瓜洲
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
初满沿堤草，因生逐水苗。太平无一事，天外奏虞韶。"
"水客夜骑红鲤鱼，赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁，
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
"老子堂前花万树，先生曾见几回春。
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚，暮江乘月落帆迟。
独为高怀谁和继，掾曹同处桂同攀。"
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
戍辽虽咽切，游蜀亦迟回。锦字梭悬壁，琴心月满台。
珪玉埋英气，山河孕炳灵。发言惊辨囿，撝翰动文星。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。"
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
"宿雨洗秦树，旧花如新开。池边草未干，日照人马来。
日西千绕池边树，忆把枯条撼雪时。"
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
祭鳄鱼文
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
湘南诗客海中行，鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土，
"台殿冠嵯峨，春来日日过。水分诸院少，云近上方多。
"昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。未容言语还分散，
当时谁是承恩者，肯有馀波达鬼村。
雪髯仙侣何深隐，千古寂寥云水重。"
"云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢，
"老子堂前花万树，先生曾见几回春。
和尹从事懋泛洞庭
"水国发爽气，川光静高秋。酣歌金尊醁，送此清风愁。
近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
"曙爽行将拂，晨清坐欲凌。别离真不那，风物正相仍。
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
"禁曲新翻下玉都，四弦掁触五音殊。
长干行·家临九江水
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
"鵩鸟飞来庚子直，谪去日蚀辛卯年。
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像，东门送饯又差池。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。"
不辞醉伴诸年少，羞对红妆白发生。"
过山农家
殁后扬名徒尔为。"
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
"登原见城阙，策蹇思炎天。日午路中客，槐花风处蝉。
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
"我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。
感弄猴人赐朱绂
"客醉更长乐未穷，似知身世一宵空。香街宝马嘶残月，
灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。
采菌依馀枿，拾薪逢刈田。镊挦白发断，兵阻尺书传。
"想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。
"身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
贺新郎·秋晓
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
"老子堂前花万树，先生曾见几回春。
方城若比长沙路，犹隔千山与万津。"
"台殿冠嵯峨，春来日日过。水分诸院少，云近上方多。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
"掘沟引水浇蔬圃，插竹为篱护药苗。
败褐黏苔遍，新题出石重。霞光侵曙发，岚翠近秋浓。
"南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去，
从军行·吹角动行人
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
七尺发犹三角梳，玳牛独驾长檐车。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。
"笙歌只是旧笙歌，肠断风流奈别何。照物二年春色在，
驻马言难尽，分程望易遥。秋前未相见，此意转萧条。"