首页 古诗词 初发扬子寄元大校书

初发扬子寄元大校书

宋代 / 蔡兆华

书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。


初发扬子寄元大校书拼音解释:

shu dian lian zhi que .shen chi jie feng huang .zhui you meng shang chi .hui hao jie zhong chang .
gu sheng jiu mai mie .wu you jian zhen lan .di xin zhu shi qu .ku mian zhi neng zan .
cao quan bu yong yu he si .li zhao zei cao hu wu bo .jin qu shu bei shi zhu shi .
yuan qian zhou min song yin wen .hao qi shang jun zhi nan feng .qu qu wei zhi si cong rong ..
.bu fu ren jian lei .qi shen ren suo cong .hui xin wen mi xing .cai se jian lei rong .
qu zou xun chi chu chu ting .yang ye bai chuan rong hui fu .zhi ni wu se yao tian ting .
xian sheng wu qian yang tian mo .you qian wu qian ju ke lian .bai nian zhou guo ru liu chuan .
geng yi wu ren de zhi chu .jia tong ruo shi diao yu gan .ding shi yuan hou ba jiang qu ..
.zhong ting qi ya gu .shu yu xia lian yi .dan qiu shui yun yuan .yu xiang de xin qi .
fan miao tan xia chui .mi jian fan hui zhou .pu bie luan zi zhui .yin teng xie xiang gou .
.shan heng bi li bing xiong min .da fu hong chuan gong jiang shen .xin he yun lei qing huo luan .
you fang wu ren gan yi wei .ren sheng ci nan yu ke qi .zi qu yi shi ruo fa ji .
kuang ci kong guan bi .yun shui zi you xun .tu fan niao zao ji .bu yu shan qin cen .

译文及注释

译文
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人(ren)是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大(da)了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样(yang)。
一阵急雨即将(jiang)收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
突(tu)然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就(jiu)发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲(jiang)了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千(qian)里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。

注释
⑥杯盘:指酒食。草草:简单。
(27)剧辛:赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。
⑺郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
16.跂:提起脚后跟。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
⑺偏宜:只应当;最宜;特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词:“入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄。”
⒅波:一作“陂”。

赏析

  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之(di zhi)间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗(nv shi)人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提(shi ti)挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连(yi lian)  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

蔡兆华( 宋代 )

收录诗词 (4493)
简 介

蔡兆华 蔡兆华,字守白,东莞人。有《缀玉集》。

月夜与客饮酒杏花下 / 官保

折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。


减字木兰花·去年今夜 / 刘尧佐

洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
可结尘外交,占此松与月。"
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
寄之二君子,希见双南金。"
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。


乌江 / 赵屼

君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。


菩萨蛮·湘东驿 / 刘长川

犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。


忆母 / 李鹤年

主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。


咏红梅花得“梅”字 / 王思谏

蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。


采桑子·而今才道当时错 / 黄季伦

曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。


小明 / 魏元若

路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。


大有·九日 / 邢梦卜

"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 路孟逵

岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。