八声甘州·寿阳楼八公山作
宿寝书棱叠，行吟杖迹稠。天晴岂能出，春暖未更裘。"
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
"柳动晴风拂路尘，年年宫阙锁浓春。
他年会着荷衣去，不向山僧说姓名。"
八声甘州·寿阳楼八公山作拼音解释:
su qin shu leng die .xing yin zhang ji chou .tian qing qi neng chu .chun nuan wei geng qiu ..
.shi cheng yi ye yue zhong ti .bian wo song feng dao shu ji .
.ben fa yan xia zhi .na sui yuan lu you .yi zhi reng wei ding .shu li yu he qiu .
he ru ci you ju .di pi ren bu zheng .jia shu zi xi you .mao wu yin wo cheng .
tan cheng chu dao yao .bo dong zha chui gou .shan ke shu san li .cong zhi li yi qiu ..
li men bu shi qu shi ke .shi xiang qiong tu xue wen jin ..
you zhuo xin shu xing .ti xie geng bu yi .ruo miao xu yu chang .lan yi zai feng chui .
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
.liu dong qing feng fu lu chen .nian nian gong que suo nong chun .
ta nian hui zhuo he yi qu .bu xiang shan seng shuo xing ming ..
译文及注释
译文
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在(zai)快乐嘻逐，恩爱相偕。不(bu)思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽(li)而惨烈。
一曲清越的歌声之后，月色显得(de)十分皎洁。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
贪花(hua)(hua)风雨中，跑去看不停。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
忽然醒木一拍，各(ge)种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
翘(qiao)首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
注释
16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。
苟：如果。
⑸鲸鲵，大鱼之恶者，以喻盗贼。
者：……的人。
⑥郑文肃公：名戬，字天休，苏州吴县人。
赏析
其二
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人(sha ren)父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出(tuo chu)《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹(yong zhu)、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描(tai miao)绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人(sha ren)父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出(tuo chu)《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹(yong zhu)、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描(tai miao)绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
李播( 五代 )
收录诗词 (6893) 首
简 介
李播 中唐诗人李播（字子烈，789～？）当时诗名甚着，白居易称颂他“动笔诗传鲍谢风”（《寄李蕲州》），但其人之诗传世者甚少，《全唐诗》卷四九一仅录存其《见志》诗一首，又《全唐诗》卷七七三有署名李播的一首五绝《见美人闻琴不听》。白居易在自己的《对酒有怀寄李十九郎中》一诗中引用过李十九播《悼故妓》中的两句：“直应人世无风月，始是心中忘却时”。
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
枉别山中客，殊非世上人。今来已如此，须得桂荣新。"
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
"命与才违岂自由，我身何负我身愁。临生白发方监郡，
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
浪淘沙·其九
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
"曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
"风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
不知机务时多暇，还许诗家属和无。"
无奈风光易流转，强须倾酒一杯觞。"
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
"晋国风流阻洳川，家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹，
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
广漠云凝惨，日斜飞霰生。烧山搜勐兽，伏道击回兵。
陆路终何处，三湘在素船。琴书去迢递，星路照潺湲。
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
黄金堪作屋，何不作重楼。"
二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。"
"含苹不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
坐滴寒更尽，吟惊宿鹤迁。相思不相见，日短复愁牵。"
壬辰寒食
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
后饮曹参酒，先和傅说羹。即时贤路辟，此夜泰阶平。
静江鸣野鼓，发缆带村烟。却笑陶元亮，何须忆醉眠。"
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
"亦忝受恩身，当殊投刺新。竟蒙分玉石，终不离埃尘。
十亩之间
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
三间茅屋东溪上，归去生涯竹与书。"
落叶书胜纸，闲砧坐当床。东门因送客，相访也何妨。"
"分手向天涯，迢迢泛海波。虽然南地远，见说北人多。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归，楼前澹月连江白。"
"落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
斋月人来上，残阳鸽去栖。从边亦已极，烽火是沈黎。"
木兰花慢·莺啼啼不尽
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
"一榜尽精选，此身犹陆沉。自无功谠分，敢抱怨尤心。
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
"武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝。
应笑东归又南去，越山无路水迢迢。"
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
"兹楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出，
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。"
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"池馆饶嘉致，幽人惬所闲。筱风能动浪，岸树不遮山。
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
"九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
"归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。
点绛唇·闺思
极眼向南无限地，绿烟深处认中书。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早，杜陵秋思傍蝉多。
"草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
尚德缓刑书
默听鸿声尽，行看叶影飞。囊中无宝货，船户夜扃稀。"
金书惟是见，玉管不胜闻。草为回生种，香缘却死熏。
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。"
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
年长惭漂泊，恩深惜别离。秋光独鸟过，暝色一蝉悲。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近，柳转斜阳过水来。
寒食
都护矜罗幕，佳人炫绣袿.屏风临烛釦，捍拨倚香脐。
江天夜夜知消息，长见台星在碧霄。"
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空。
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。
"来经古城上，极目思无穷。寇尽烟萝外，人归蔓草中。
"买得龙媒越水濆，轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日，
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。