首页 古诗词 大雅·民劳

大雅·民劳

金朝 / 智朴

忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"


大雅·民劳拼音解释:

ren dai jiang shan li .huan pi bao xie wen .gao lou yi shu huo .qiu xing zuo fen yun ..
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
ju hua di ke she .chun cai rao gui zhou .yu bao chui lun sou .zhi wu shi wang liu ..
zhu gong shi wang bai .gui guan huo qiu xian .cha nv lin bo ri .shen guang zhao ye nian .
.lian qin shi jian zai ren qun .duo zai dong shan jiu bai yun .
qi zi ji ta shi .yuan lin fei xi you .kong yu sui wei zai .xi xi ye feng qiu .
qiu cao shang qian qian .li you yi miao ran .yuan rong bi cai yan .xing zi fan feng yan .
san man yu xue qing .cang mang ji dong yue .han feng chui chang lin .bai ri yuan shang mei .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
chang yun shi bao xie .han shui rao ju shi .wu ling xuan che chi .shuai ji bei su xi ..
lao yu gan ge ji .zhai xing peng bi zhe .shi luan shang yun qi .shan qing yan yue hua .
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
ji jin fa qu wu ren chang .yi zhu ni shang fei shang tian ..

译文及注释

译文
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的(de)思想。悲愁深沉,郁结在胸(xiong),酌酒难以自宽,长歌为(wei)之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
看了如此美好的景色,在外(wai)作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
为何见(jian)她早起时发髻斜倾?
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空(kong),团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
栖栖遑(huang)遑三十年,文名武功两无成。
只有在山中,我才(cai)拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。

注释
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
欲:想要,准备。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
⑸烝:久。
齐作:一齐发出。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
⒁杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏:俊逸清赏。钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。”

赏析

  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪(qing xi)水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界(jing jie)。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今(ru jin)人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑(xiong jian)”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

智朴( 金朝 )

收录诗词 (9526)
简 介

智朴 清僧。江苏徐州人。俗姓张,号拙庵。年十五为僧,深禅机。三十五岁至盘山,结庐于青沟。盘山向无志乘,智朴编辑成书,为时所称。又善诗,康熙至盘山,曾令唱酬。

为有 / 辉冰珍

江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 马佳弋

开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 睦山梅

"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 李丙午

霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。


代白头吟 / 颛孙瑜

鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。


答柳恽 / 云辛巳

芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。


观梅有感 / 淳于宁宁

繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


杨柳枝五首·其二 / 孔辛

半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。


清明夜 / 子车安筠

鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"


简卢陟 / 富察敏

开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。