一剪梅·中秋无月
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
橘斋风露已清馀，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
犹疑转战逢勍敌，更向军中问左车。"
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
一剪梅·中秋无月拼音解释:
que hen zao mei tian lv si .qiang tou chun li bao nian hua .
.bei zou nan zheng xiang wo cao .tian ya tiao di yi ying lao .si bei bian xue yin you ku .
.ke sheng xiao tiao shi ye hong .lou tai ru hua yi shuang kong .tong chi shu di gui shang yu .
hai shang ying wu san dao lu .ren jian wei you yi sheng ge .
ju zhai feng lu yi qing yu .dong guo xian sheng bing wei chu .gu zhen yi wei qiong po meng .
.lou mei xiao luo zhuo chun yu .cang cui wu yan kong duan ya .cao bi wei neng wang di nv .
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
you yi zhuan zhan feng qing di .geng xiang jun zhong wen zuo che ..
.pi di hao quan shi .he ren zeng lu shen .bu zhi qing zhang wai .geng you bai yun shen .
san jian mao dian zou hu li .yu lin zhuang si bei lin qi .lu di huan tong tan feng bei .
.wei tuo shan qian yi duo hua .ling xi geng you ji qian jia .
译文及注释
译文
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是(shi)悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人(ren)。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安(an)定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命(ming)，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉(mian)为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
守卫边疆的将士没有粮(liang)食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾(jiu)啾。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
注释
④笮（zuó）：竹子做的绳索，西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
2.船载以入：用船载运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于“而”，表修饰。
127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”
⑸孤客：单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。”这里指诗人自己。闻：听到。
⑴ 此二句，自问自。客，指自己。几年，犹几时。东，一作“春”。
22、霍子孟：名霍光，西汉大臣，受汉武帝遗诏，辅助幼主汉昭帝；昭帝死后因无后，故而由昌邑王刘贺继位，刘贺荒嬉无道，霍光又废刘贺，更立宣帝刘病已，是安定西汉王朝的重臣（《汉书·霍光传》）。作：兴起。
[7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。岩，岩石。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
赏析
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情(qing)。）
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的(gong de)思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力(guo li)也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
(郑庆笃)
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
第一层 第一层为首四句：写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守，“既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县(zhu xian)，动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景，不到一年便已“历览”，遂觉江南已无新奇之地，令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水，诗人一年前赴任时只是匆匆路过，不遑周游(周旋)，旷废既久，自不免向往，因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切，故反觉道路迥远，时间易逝难延。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情(qing)。）
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的(gong de)思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力(guo li)也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
(郑庆笃)
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
第一层 第一层为首四句：写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守，“既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县(zhu xian)，动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景，不到一年便已“历览”，遂觉江南已无新奇之地，令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水，诗人一年前赴任时只是匆匆路过，不遑周游(周旋)，旷废既久，自不免向往，因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切，故反觉道路迥远，时间易逝难延。
创作背景
《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
洪炎( 南北朝 )
收录诗词 (4561) 首
简 介
洪炎 宋洪州南昌人，字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县，有循政。累官着作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名，号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。
杨花
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改，萍蓬争奈迹还疏。
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
"瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡，
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
"晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，
虽然群动息，此地常寂静。翠镊有寒锵，碧花无定影。
秃山
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
桃李傍檐楹，无人赏春华。时情重不见，却忆菖蒲花。
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心。
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
秋别
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
黄河穿汉界，青冢出胡沙。提笔男儿事，功名立可夸。"
太一元君昨夜过，碧云高髻绾婆娑。
幽州胡马客歌
阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。"
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
"古今逢此夜，共冀泬明。岂是月华别，只应秋气清。
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。"
猜祸皆及身，何复至如是。贤哉此丈夫，百世一人矣。"
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
国风·周南·兔罝
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
"梦里忧身泣，觉来衣尚湿。骨肉煎我心，不是谋生急。
虽是寒轻云重日，也留花簟待徐摛。"
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
如何江淮粟，挽漕输咸京。黄河水如电，一半沈与倾。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
子夜吴歌·夏歌
白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。"
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
思越人·紫府东风放夜时
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙，忽然示我十轴文。
家风是林岭，世禄为薇蕨。所以两大夫，天年自为伐。"
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
共惊年已暮，俱向客中多。又驾征轮去，东归事若何。"
有感
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
"年年春色独怀羞，强向东归懒举头。
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
"玄发难姑息，青云有路岐。莫言多事日，虚掷少年时。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处，幽草缘溪少歇时。
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
"首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。
"释律周儒礼，严持用戒身。安禅思剡石，留偈别都人。
金铜仙人辞汉歌
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
"一瞬即七里，箭驰犹是难。樯边走岚翠，枕底失风湍。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
秋柳四首·其二
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。
略寻旧路过西国，因得冰园一尺瓜。
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
"风雨教春处处伤，一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩，
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）