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北上行

宋代 / 俞廉三

意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。


北上行拼音解释:

yi dang wan wan jing .xi ning fang fei shi .ma ji zan yao niao .le sheng yun can cha .
zuo ku qing cao shang .wo yin you shui bin .xing yan nian feng su .de yi wei bo lin .
san shan hou fu bu zhuo di .jun dao tou lai yi wo shi .jin jian wei wu juan yi zi ..
.da fu ran zhu gen .zhong fu chong yu xie .dong nuan shi song zhi .ri yan zuo meng mie .
xiang kan zui wu chang lou yue .bu jue sui jia ling shu qiu ..
yu li chang qi yuan .chuan jia bao zuo fan .yao wen guang xia qi .shen jiao wei xuan yuan .
bai qian wan li jin chuan ming .shui jia bu jie hua yuan kan .zai chu duo jiang jiu qi xing .
.bie pu yun gui gui hua zhu .shu guo xian zhong shuang feng yu .fu rong ye luo qiu luan li .
di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..
jiang cheng chun ri zhui you chu .gong yi dong gui jiu zhu ren ..
mo shang lao weng shuang lei chui .gong shuo wu huang xun xing shi ..
.qu nian qiu lu xia .ji lv zhu dong zheng .jin sui chun guang dong .qu chi bie shang jing .
.jin fa guang mo li .tui wei meng long ju .san nian shi yi gui .si xiang xiang shi shu .
he yong qi suo gui .fu tu you yi xiang .you qi bu ying chi .xu shi you han zhang .
.shi jing bu rong yi .yi gui shan gu zhong .fu jun zhai song gui .zhao wo qi meng long .
ming gao shao shi lai xuan yan .xiang xing mian shi mo zhi hua .yan xia bian hua sui gu zhan .
si ma li wei huan .xing zhou lu jiang zhuan .jiang tou ming se shen .hui xiu yi xi jian ..
yin shuo shi qian tian zi shi .fu li dang yu ci shi ju .tian yu man tuo luo hua shen mei xi .
.shan you dong zuo jia .shi de yu bei zi .qi chang yi zhou chi .qi kuo yi yao bi .
.ji shi song hua ke yin quan .ou cong shan hou dao shan qian .

译文及注释

译文
小伙子们真强壮。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已(yi)生白发。只好写文章品评风月,指(zhi)点山川,建立另外一(yi)种“功名”。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
玩书爱白绢,读书非所愿。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也(ye)有许多值得悲伤的事。在这以(yi)前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老(lao)婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明(ming)净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
回来吧,上天去恐怕也身遭危(wei)险!
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。

注释
【既望】夏历每月十六
①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
(3)潜:暗中,悄悄地。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。

赏析

  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗(su)。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下(bi xia),“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗(dong shi)兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样(na yang)不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  刘禹锡说(xi shuo):“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

俞廉三( 宋代 )

收录诗词 (9925)
简 介

俞廉三 俞廉三,字廙轩,浙江山阴人。历官仓场侍郎。谥勤僖。

望海潮·洛阳怀古 / 邓榆

恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。


后宫词 / 钟万春

漠漠空中去,何时天际来。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。


咏木槿树题武进文明府厅 / 邵经国

"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。


霜天晓角·晚次东阿 / 郑元秀

邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。


二月二十四日作 / 黄哲

龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"


小雅·巧言 / 觉罗四明

结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。


梁甫行 / 欧阳识

但当励前操,富贵非公谁。"
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 陈学洙

其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"


生查子·旅思 / 曹松

草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 汪志道

"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。