永州八记
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
我来不见修真客，却得真如问远公。"
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
藤垂戟户，柳拂河桥。帘幕燕子，池塘伯劳。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄，明月临来影半空。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
永州八记拼音解释:
shang zai luan di tu qiong chu .he bi dang shi zen fu xian ..
wo lai bu jian xiu zhen ke .que de zhen ru wen yuan gong ..
.jiu zhong cheng wai jia shu yuan .bai li zhou qian ke zhao huan .
hu an chun geng fei .jiang cheng zhan gu xuan .ru guan jie xiang wu .xue jian jin cheng xuan ..
teng chui ji hu .liu fu he qiao .lian mu yan zi .chi tang bo lao .
mo jing ta mu nai qiu feng .nuan yan san qu yin quan bao .ming yue lin lai ying ban kong .
.hai zhang bing huang hou .wei guan he dong qing .zi ren wu yi shu .zhi lun bu ru qing .
cai shi hua kong fa .wu jiang shui zi liu .xi yang shui gong gan .han lu li ting zhou ..
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
yu shan zhong die dong xiang lian .song zhuang fen sui lin chuang ya .shui jie bing zhui cu liu xuan .
译文及注释
译文
鲧将身(shen)躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
晋国献公(gong)的(de)丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
秋霜早(zao)早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘(pai)徊。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
注释
26.悄然：静默的样子。
⑴洞房：深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》：“岩宎洞房”。集解郭璞曰：“岩穴底为室潜通台上者。”洞房，一作“洞庭”。
88.使：让（她）。
94.侯者：被封为侯的人。侯：封侯，活用为动词。
（4）徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。
赏析
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘(de jiong)况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛(zhi sai)字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗(zheng zong)》）
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪(de hong)流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需(bi xu)很多(hen duo)笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘(de jiong)况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛(zhi sai)字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗(zheng zong)》）
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪(de hong)流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需(bi xu)很多(hen duo)笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
创作背景
著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。
侯应遴( 宋代 )
收录诗词 (5961) 首
简 介
侯应遴 侯应遴，字佐熙。开建县（今广东封开县）人。明神宗万历二十七年（一五九九）贡生。官广西容县知县。清廉恤下，赈济饥民，存活数万人。会邻邑藤县、北流二邑缺官，父老赴当道陈乞兼摄，皆许可，所至有惠政。清康熙《开建县志》卷八有传。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
"自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
三姝媚·过都城旧居有感
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
"紫殿久沾恩，东归过海门。浮荣知是梦，轻别肯销魂。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
普天乐·雨儿飘
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
"晓景山河爽，闲居巷陌清。已能消滞念，兼得散馀酲。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
新荷叶·薄露初零
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
"何处狂歌破积愁，携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿，
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
"戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
军城早秋
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
桓灵时童谣
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
问刘十九
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
"园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。
留别妻
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
以上并《雅言杂载》）"
一萼红·盆梅
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
"暂息征车病眼开，况穿松竹入楼台。江流灯影向东去，
"天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。
长安春
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。"
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"