首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

近现代 / 陈存

自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
直比沧溟未是深。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
zuo jiu song yin zhuan .yin yu chan yun yi .zi can shu ye shen .duo shi gu ren qi ..
xing jin jiang nan shu shi cheng .xiao xing can yue ru hua qing .chao yuan ge shang xi feng ji .du ru chang yang zuo yu sheng .
zhi bi cang ming wei shi shen ..
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
.wei yan wei xing gu shi ren .gui xiang xi shan wo bai yun .mai zhai shang xun xu chu shi .
jiang shan you dai zao gui qu .hao xiang jiao lin ze yi zhi ..
tang shang ping fen luo ri di .jue ding lu wei ren shao dao .gu yan song jian he pin qi .
.jiu xing bo ti can hui huo .duo shao qi liang zai ci zhong .
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .

译文及注释

译文
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地(di)流向远方。
  皇宫中(zhong)和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已(yi)随着江波渐去渐远。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
我找来了灵草(cao)和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓(hong)的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月(yue)之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?

注释
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
静默:指已入睡。
勒:刻。
绝:停止,罢了,稀少。
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。

赏析

  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使(qin shi)者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔(chou bi)驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙(wo long)空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张(wei zhang)本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

陈存( 近现代 )

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简 介

陈存 陈存,字体仁,号本斋,龙泉(今属浙江)人,徙居安吉州(今浙江湖州)。理宗淳佑七年(一二四七)进士。开庆元年(一二五九),由淮东制置大使司主管机宜文字除秘书郎。景定元年(一二六○),迁着作佐郎(《南宋馆阁续录》卷八、九)。由兵部尚书出知庆元府兼沿海制置使。宋亡,归里教授生徒,元七征不起。事见清雍正《浙江通志》卷一一五、同治《湖州府志》卷九○。今录诗五首。

拜星月·高平秋思 / 胖翠容

寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。


代秋情 / 富察艳艳

樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说


忆秦娥·情脉脉 / 威紫萍

朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。


破阵子·四十年来家国 / 濮阳春雷

"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 太叔文仙

黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 马雪莲

三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。


梦江南·兰烬落 / 肖闵雨

"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"


七绝·莫干山 / 夏春南

"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


西江月·问讯湖边春色 / 淳于妙蕊

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"


周颂·般 / 纳喇友枫

"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。