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小雅·楚茨

清代 / 唐庠

"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"


小雅·楚茨拼音解释:

.chen man lai wu zeng .tang heng dan fu qin .ren jie zhi yin shui .gong bei bu tou jin .
.liu fu qie wei ying .san nong zheng wu zuo .pin min fa jing shui .ji tu jie ken zao .
zi hen bu ru xiang pu yan .chun lai ji shi bei gui shi ..
bu xiang san feng li .quan sheng yi xian zhong .yao zhi da yuan nei .ying dai wu hua cong ..
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
.zuo yi shan zhong ren .qiong qi shi nan mu .yan xia xiang qin wai .xu luo jin he you .
.mi zxxi bian cao .you ren bu yan kan .yu fang you chu lao .shen se wang zhong han .
yu zhu huai chao shang .zan ting yu zi gou .xiang wang zhi bu jian .zhong shi lv hui tou .
qing xin cheng xia ri .ji shou mu liang yuan .fa zheng wu sheng ji .shi cheng da ya pian .
shi shi sao fen jin .shang wei jian qu kui .bei he lie chang wei .shi lao jiang yi guai .
.han xiang tai shang ke .po zhu hai bian zhou .chu di duo gui xin .min xi zu luan liu .
rong ma jin he di .xiang yuan du jiu shan .jiang hu duo qing yue .ming ding ren fu huan ..

译文及注释

译文
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
槁(gǎo)暴(pù)
花开(kai)时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起(qi)王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方(fang)的思绪却更长了。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞(lin)鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会(hui)儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。

注释
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
慰藉:安慰之意。
(48)圜:通“圆”。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
⑴南乡子:词牌名,唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
(3)尚书都省:即尚书省,管理全国行政的官署。令史:管理文书工作的官。李敭:其人不详。
④解道:知道。

赏析

  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  螃蟹(pang xie),一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也(dan ye)有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参(ya can)”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死(dao si)丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨(que yuan)画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

唐庠( 清代 )

收录诗词 (1426)
简 介

唐庠 唐庠,生卒年月不详,明代金州(今陕西安康)人。正德三年(1508)戊辰岁贡生,授真定府知事,公直居心,政平讼理,吏民相安,有长厚之风。以丁忧去官。服阕,补获鹿县主簿。事迹见之于《兴安州志》。

范增论 / 黄仲昭

"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。


莲浦谣 / 沈名荪

"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。


河湟有感 / 刘祖满

苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
日夕望前期,劳心白云外。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。


祝英台近·除夜立春 / 许承家

"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。


过零丁洋 / 蔡沆

重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。


生查子·窗雨阻佳期 / 朱明之

有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"


后十九日复上宰相书 / 刘学箕

四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 陈继

祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 程芳铭

陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。


壬戌清明作 / 余宏孙

四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"