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生查子·重叶梅

魏晋 / 陈大纶

"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。


生查子·重叶梅拼音解释:

.pi ma xi you ri .cong wu you zhuan jing .feng lei ji ye zuo .shan shui ban nian xing .
chang dang duo nan ri .chou guo shao nian shi .qiong da du pan liao .xiu xian nie bai zi ..
gong zi wang sun qie xiang ban .yu jun ju de ji shi rong .
.meng long zhong yi jing .rao zai qian feng li .xie chu yu song gen .wei zhong zhi shi chi .
.fu cheng wu chu huan huang jin .que xiang chun feng dong yue yin .tian zi ai cai sui ze xi .
jiu tian wang mu zhou e mei .chou chang wu yan yi gui zhi .
ruo lian wu jun xian bai shu .wei lun tai yue wei feng gong ..
shui lian san jin xi yang duo .yu ren yi huo cheng han shao .mu di chui feng qi ye bo .
shi kan san yue chun can hou .men wai qing yin shi a shui .
shuang mei chu chu jian .liang bin zheng cang ya .zi you wang chang zai .he lao jin song jia .
yue guo xiu huang ying xuan shu .xi niao shi shi kui hu you .shan yun wang wang su ting chu .
.chu guo jun chen cao mang jian .wu wang ge jia wei dong huan .
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .

译文及注释

译文
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的(de)大江。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
完事(shi)以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间(jian)的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君(jun)子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
大臣(chen)们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒(qin)胡之月。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由(you)于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。

注释
松岛:孤山。
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
21.明:天亮。晦:夜晚。
①客土:异地的土壤。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。

赏析

  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻(yan qi)煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更(jiu geng)酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表(de biao)现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情(shu qing)、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗(liu zong)元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了(jian liao)柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语(kou yu),意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

陈大纶( 魏晋 )

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简 介

陈大纶 陈大纶,顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)贡生,官南雄府教授。事见清康熙《顺德县志》卷六。

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 王世则

谁能守空闺,虚问辽阳路。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 张镃

"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。


浪淘沙·其八 / 杭济

殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"


霜叶飞·重九 / 李炳灵

"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。


/ 曾慥

采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。


塞鸿秋·代人作 / 何廷俊

"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。


望荆山 / 孙元卿

唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 查有荣

镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 郑巢

渡头残照一行新,独自依依向北人。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。


忆故人·烛影摇红 / 曹维城

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
三奏未终头已白。
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。