出其东门
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
"尧泽润天下，许由心不知。真风存绵绵，常与达者期。
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
犹疑翡翠宿，想待鹓雏食。宁止暂淹留，终当更封植。"
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
出其东门拼音解释:
yi bei zhong xiang zun qian zui .mo qian xiang si lei bai tou ..
xin pao shan fan xi yi an dou .jue ang wu xu xi guo zhi za you .
na yi you ji bie shi feng .di heng long shuo lian sha ming .shan ru wu huan bi shu zhong .
bi lv cao ying di .hong lan hua man xi .yuan jun chang jian ta .mo shi an qi qi .
.yao ze run tian xia .xu you xin bu zhi .zhen feng cun mian mian .chang yu da zhe qi .
yu huai mu jun zi .qie yu zuo tan shi .chi ci fan yi chuan .you ran wei shuai ji ..
you yi fei cui su .xiang dai yuan chu shi .ning zhi zan yan liu .zhong dang geng feng zhi ..
mo ji tu yun er .yu nian you ji he .xu zhi cha yu fou .xiang qu xiao wu duo ..
you qin kui fan xia .hao yao ru li sheng .meng jue you quan di .ying yi jin lou sheng ..
shi wo qing shan du wang shi .gu suo su qin ying bu xia .yi qian huang quan ding nan zhui .
译文及注释
译文
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
支离无趾，身残避难。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民(min)奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没(mei)责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我(wo)登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄(xiang)公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不(bu)是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就(jiu)被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
月(yue)中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸(jin)湿了珊瑚枕函。
骏马啊应当向哪儿归依?
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
注释
牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
②百五：指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
④扃：门上钮环，喻闭门，引申为闭眼。
⑷燕太子：名丹，燕王喜之太子。秦灭韩前夕，为质于秦，后逃归。秦灭韩、赵后，他派荆轲往秦，借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后，秦急发兵攻燕，被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
瑶台：原指仙人居住的地方，这里借指伊人住所。
分香：指解罗带散发出香气。分，散。
（2）以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。
[19]“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载：“建安二年，公（曹操）到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年，“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”剚（zì自）刃，用刀刺入人体。
⒁使酒气，因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜，全诗校：“一作下。”
赏析
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感(gan)。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作(zuo)凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响(xiang)；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤(chi zha)江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期(qi)，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
（三）发声
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感(gan)。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作(zuo)凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响(xiang)；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤(chi zha)江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期(qi)，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
（三）发声
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
妾薄命行·其二
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
翩翩日敛照，朗朗月系夕。物生春不留，年壮老还迫。
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
剑器近·夜来雨
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
惊春花落树，闻梵涧摇风。二谛欣咨启，还应梦寐通。"
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。"
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
玉蝴蝶·望处雨收云断
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
"幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
点绛唇·蹴罢秋千
岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。"
"林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
"清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没，
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
构法华寺西亭
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
阴合连藤架，丛香近菊篱。壁宜藜杖倚，门称荻帘垂。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
春思
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
桃花源诗
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。
恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒。"
"乱峰碎石金牛路，过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘，
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
白菊杂书四首
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
送陈章甫
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
"紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。酒后引兵围百草，
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"