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始作镇军参军经曲阿作

唐代 / 刘玉麟

"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。


始作镇军参军经曲阿作拼音解释:

.ling ling xiang cao man jiao shang .dan xue chu fei ru cui ping .xiao ruo gui lai cheng hua zan .
mu an lai ke qu .qun xiao ge shou sheng .you you yan xiao ji .wei wei bao qiu ming .
.zao wen sheng jia man jing cheng .tou bai jiang hu fang kuang qing .jiang yi zi chuan xin zhu yi .
jiao wai lv yang yin .jiang zhong sha yu ming .gui fan yi jin ri .qu zhao wen yi sheng .
yao shun shi yi yuan .qiu dao an ke sheng .fu you bu xin he .tiao yan ken kui peng .
yan zhi shao ren xin .shi qu bu ke zhao .du gu zhai qian qu .kong hou zui zhong yao .
bu ji liu dun han .he you tong xing ming .yi qi e si ri .wu wang cheng sheng ming .
gai ru jiang si ming .yu yi qing shui chi .chao can chuo yu rou .ming su fang hu li .
.tian di ri yue ru deng xian .lu tong si shi wu wang huan .wei you yi pian xin pi gu .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .

译文及注释

译文
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池(chi)塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒(jiu)后醒来(lai),独自在(zai)池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动(dong),看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一(yi)个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧(ba)。”
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停(ting)。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
太阳落山室内昏(hun)暗,点燃荆柴把烛代替。
我柱杖伫立在茅舍的门(men)外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。

注释
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。
(40)练:同“拣”,挑选。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
邂逅:不期而遇。
⑹织:编织,指编织鸡笼。
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。

赏析

  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情(qing)于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出(chu)“海人”的工作时间之长,劳动(dong)强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以(ke yi)想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

刘玉麟( 唐代 )

收录诗词 (1349)
简 介

刘玉麟 (1738—1797)清江苏宝应人,字又徐。干隆四十二年贡生,官郁林州判。镇压贵州兴义苗民起义,任襄理军储之责,中炮卒。有《粤西金石录》、《甓斋遗稿》。

江州重别薛六柳八二员外 / 郭受

厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。


听鼓 / 允礼

"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。


花马池咏 / 何扶

往既无可顾,不往自可怜。"
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。


周颂·有瞽 / 方妙静

此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"


瑞鹤仙·秋感 / 邓如昌

塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。


岁暮到家 / 岁末到家 / 俞鸿渐

今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 张九一

"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 何梦桂

关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"


昭君怨·梅花 / 施家珍

徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,


放鹤亭记 / 卢象

"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。