采桑子·春深雨过西湖好
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
"海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
分明寄取原头路，百世长须此路行。"
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
"黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
"前回一去五年别，此别又知何日回。
"蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
采桑子·春深雨过西湖好拼音解释:
.wen jun xi sheng zhong pai huai .mi ge shu fang ci di kai .bi ji yu ti san lou he .
.hai nei gu su tai shou xian .en jia zhang shou qi tu ran .he bin xi se qi bei jiu .
ren ge you pian hao .wu mo neng liang quan .qi bu ai rou tiao .bu ru jian qing shan ..
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
fen ming ji qu yuan tou lu .bai shi chang xu ci lu xing ..
zhong you lao chao ke .hua fa ying zhu xuan .cong rong san liang ren .jie cao kai yi zun .
.huang jin bu xi mai e mei .jian de ru hua san si zhi .
he zeng jiu hou geng dian kuang .shui neng wen ci lai xiang quan .gong ni chun feng zui yi chang ..
.qian hui yi qu wu nian bie .ci bie you zhi he ri hui .
.shu cha ji dao dan jing xin .wei shui jian lai shi jue zhen .
译文及注释
译文
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮(fu)，古今看来梦一回。
人情世(shi)(shi)事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远(yuan)。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
也挡不住年岁将老红颜(yan)衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿(yuan)猴那些悲凄的哀鸣。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
注释
⑵白雁：白色的雁。雁多为黑色，白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
②妆晃：谓样子难看。引申为出丑之意。
[16] 仙掌：华山有仙掌峰。这两句是说，大好的天然屏障，不予利用，太可惜了。
⑥鹔鹴（sù shuānɡ）换美酒：司马相如初与卓文君还成都，家里十分贫困，曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴，传说中的神鸟。另一说为“骕骦”，骏马名。
孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
38、笞：用鞭、杖或竹板打。
⑸“愿言弄笙鹤”句：愿言，《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”笺：“愿，念也。”弄笙鹤，用王子乔事。《列仙传》卷上：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发，采柏动盈掬。”
赏析
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置(wei zhi)与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全(huo quan)诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说(shi shuo)新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
这是否一首怨(yuan)诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
《《正气歌》文天(wen tian)祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
诗歌鉴赏
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置(wei zhi)与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全(huo quan)诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说(shi shuo)新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
这是否一首怨(yuan)诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
《《正气歌》文天(wen tian)祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
诗歌鉴赏
创作背景
社会环境
李思衍( 两汉 )
收录诗词 (2643) 首
简 介
李思衍 李思衍（？～一二九○），字昌翁，一字克昌，号两山，馀干（今属江西）人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年（一二七五），伯颜率元兵渡江，以思衍权乐平，寻授袁州治中，入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南，还授浙东宣慰使。二十七年召入觐，拟拜南台御史，以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》，皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
清明呈馆中诸公
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
人间词话七则
犬吠穿篱出，鸥眠起水惊。愁君明月夜，独自入山行。
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
但觉日月促，不嗟年岁徂。浮生都是梦，老小亦何殊。
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
"三泉驿内逢上巳，新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞，
但觉日月促，不嗟年岁徂。浮生都是梦，老小亦何殊。
咏新竹
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
地震
"故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
参差树若插，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
自宣城赴官上京
"朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云，
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
饮啄供稻粱，包裹用茵席。诚知是劳费，其奈心爱惜。
好事近·雨后晓寒轻
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。
吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。
气浊星难见，州斜日易晡。通宵但云雾，未酉即桑榆。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
秋词二首
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
"鞍马军城外，笙歌祖帐前。乘潮发湓口，带雪别庐山。
病起荆江亭即事
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
"长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。"
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
夏词
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。
三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。