首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

五代 / 刘彦祖

莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

mo yan fu gui chang ke tuo .mu jin chao kan mu huan luo .bu jian gu shi sai shang weng .
.luo ri mi lun di .gong cai hua sheng lang .ci jing qi cao bi .zuo yin hu yi xiang .
ting gu po suo lao .bang chuan bi fu xin .xuan hui fan zuo li .wen dao jun zhai pin ..
.hua yue dang qiu man .chao ying jia xing tong .jing lin xin ji ru .gui yuan xiao liang tong .
.long zhong yi lao weng .xu bu ye chan gong .yu wen yi xin yi .yao zhi kong bing kong .
.jia zai heng tang qu .na neng wan li wei .men lin qiu shui yan .fan dai xi yang fei .
tong nian qie wei xue .rou shi wu hua xuan .qi fa zhong lin shi .wu ren jian zhi zun .
.chan shi tu xiang jin .qing sha long cui yan .chang sheng gua qing zhu .bai chi chui hong lian .
ze yao zi qi mao .qi ran cha ou xin .yin ye jin mei shou .can he jie ti ping .
lu fei qiu ye zhuan zhu fan .jiang chao miao miao lian tian wang .jing pei you you shang ling fan .
.dong lin wen bu ke .he chu qi you pian .man fu wan yu juan .xi ji san shi nian .
.hua de xiang yang jun .yi ran jian xi you .xian shan si zhu ma .han shui yi hui zhou .
jun jian rong chui diao .jia pin xue nong suo .men qian qi li lai .zao wan zi ling guo ..

译文及注释

译文
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
玉饰的(de)(de)车毂金(jin)错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这(zhe)次会合没有效果。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
可(ke)是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
还有三只(zhi)眼睛的虎头(tou)怪,身体像牛一样壮硕。

注释
烹:煮杀。醢(音hai3):剁成肉酱。
39、耳:罢了。
⑱彭泽归来:指陶渊明辞官归隐。陶渊明曾为彭泽令,后因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”,辞去官职,赋《归去来兮辞》中“乐琴书以消优”和“三径就荒,松菊犹存”等句子,说明其隐居生活的乐趣。风流鬓未华(花),是说陶渊明隐居时年纪还不很老。
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
⑸及:等到。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)

赏析

  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了(lai liao)麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是(qing shi)坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉(jiang yu)帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于(liu yu)粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在(cang zai)心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

刘彦祖( 五代 )

收录诗词 (9811)
简 介

刘彦祖 刘彦祖,徽宗宣和中以朝请大夫知抚州(清雍正《江西通志》卷四六)。

临江仙·送王缄 / 章采

故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


望江南·超然台作 / 张保胤

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。


江上秋夜 / 秦甸

天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。


西江月·世事短如春梦 / 畲五娘

秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
徒令惭所问,想望东山岑。"
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。


早雁 / 张五典

相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"


杨柳八首·其三 / 张森

日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"


苏子瞻哀辞 / 支如玉

"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。


赠头陀师 / 梁国树

翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。


杨柳枝五首·其二 / 苏子卿

青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。


哀江头 / 高龄

踟蹰欲何赠,空是平生言。"
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。