译文
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的(de)风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如(ru)果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷(qiong)困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够(gou)抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个(ge)办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
齐宣王只是笑却不说话。
大家相对(dui)无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛(fen))。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男(nan)子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
谷穗下垂长又长。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
注释
(4)深红色:借指鲜花
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。
⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。