译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋(cheng)。韩愈很奇怪高闲(xian)浮(fu)屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈(mai)而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技(ji)巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
手里玩赏着奇丽的彩石(shi),面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
魂魄归来吧!
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
注释
奇气:奇特的气概。
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”
7.空悠悠:深,大的意思
尝: 曾经。
9、材:材料,原料。
清如许:这样清澈。
7、 勿丧:不丢掉。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。