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从军诗五首·其二

宋代 / 贡师泰

龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"


从军诗五首·其二拼音解释:

long men jun ru xie .cong she bu ke yuan .chi lin hua shi zhi .tang tu qi lie xian .
.zeng you xian ji jian feng bei .chu que ma gu geng you shui .yun gai qing shan long wo chu .
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
yi chun yuan li zhu xian yu .ye yan sheng ge zong bu ru .
lu guang chu zhong jin hua xi .si shi ran ran cui rong bin .san jue you you wang shi fei .
bing shu feng jin zi .shou zhao man xiang tong .jin ri shen qiao cui .you kua ding yuan gong ..
jin long zhi xia hai shen jing .yuan jun fu zou gui zhong jin .wu di qin zhai li shang qing .
liang guan wen xian jing bing ke .yao nang zan bie long xu xi .qing ge zhi qing qing xiang ge .
mo xue cun xue sheng .cu qi qiang jiao hou .xia xue tou gong fu .xin zhai chu li you .
gu can geng jia shi .pu lue qi yun diao .shan shi you yu shi .jia qi dong sheng miao .
.zheng chu tian zi qin jiao li .zhao she jiang jun ling wei bing .xie dai yin dao ru huang dao .
cong ci shi ren kai er mu .shi zhi ming jiang chu shu sheng ..
qing yun shi xiao lv .ya yan xiang yu he .song xian mei wang zhao .zu song nai ruo he .
xiang guan wan li wu yin jian .xi shu he yuan zao wan xiu .
.chao ci guan jun yi .qian wang shun yang lu .ye shui nie huang fen .qiu chong lou gong shu .
du jie mei tai lao .shao hen pi li xin .ruo dang jiang pu shang .xing ke ji wei shen ..

译文及注释

译文
美丽的月亮大概在台湾故乡。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天(tian)你会懊悔。
跪请宾客休息,主人情还未了。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时(shi)间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国(guo)(guo)之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬(yang)敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。

注释
②殷勤:亲切的情意。
剥(pū):读为“扑”,打。
⑵明灭:依稀模糊,似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
(17)式:适合。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
广陵:今江苏扬州。

赏析

  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情(qing)的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞(qu ci)》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立(de li)体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细(de xi)致绘写。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答(hui da)后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

贡师泰( 宋代 )

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简 介

贡师泰 (1298—1362)元宁国府宣城人,字泰甫,号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之,治行为诸郡最。惠宗至正十四年,为吏部侍郎。时江淮兵起,京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年,张士诚破平江,师泰逃匿海滨。士诚降元,出任两浙都转运盐使。二十二年,召为秘书卿,道卒。工诗文。有《玩斋集》。

咏省壁画鹤 / 何若

早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 章公权

今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
以蛙磔死。"
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,


沙丘城下寄杜甫 / 梁维梓

"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"


谒金门·春半 / 邓远举

鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,


秋雨叹三首 / 黄琦

旧馆有遗琴,清风那复传。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 吴彬

皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。


别云间 / 钟维诚

岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 朱恬烷

劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。


三江小渡 / 徐士唐

夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。


白头吟 / 徐文卿

问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"