芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。"
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
"有谋皆轗轲，非病亦迟回。壮志年年减，驰晖日日催。
"诸宗称叔父，从子亦光辉。谢脁中书直，王祥别乘归。
老僧无见亦无说，应与看人心不同。"
关山蔼已失，脸泪迸难收。赖君时一笑，方能解四愁。"
"同人永日自相将，深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙，
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
"高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。
红艳世方重，素华徒可怜。何当君子愿，知不竞喧妍。"
避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。"
"南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。
fang lin zheng xian shuang li .geng xiang qian men wan hu .yue ming zhen chu can cha ..
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
yan lai yun yao yao .mu luo pu xiao xiao .kong yuan ta xiang bie .hui zhou mu ji liao ..
.you mou jie kan ke .fei bing yi chi hui .zhuang zhi nian nian jian .chi hui ri ri cui .
.zhu zong cheng shu fu .cong zi yi guang hui .xie tiao zhong shu zhi .wang xiang bie cheng gui .
lao seng wu jian yi wu shuo .ying yu kan ren xin bu tong ..
guan shan ai yi shi .lian lei beng nan shou .lai jun shi yi xiao .fang neng jie si chou ..
.tong ren yong ri zi xiang jiang .shen zhu xian yuan ou bi jiang .yi bei qiu feng jiao yi kuai .
feng sha dui mian hu qin ge .ting zhong wang que qian xi bi .zui hou you yi bian cao bai ..
.gao zhou jue xing chen .kai lian si you chun .feng qing zhu shang xue .shan dui jiu bian ren .
hong yan shi fang zhong .su hua tu ke lian .he dang jun zi yuan .zhi bu jing xuan yan ..
bi feng xin yu hou .qing jia wei xing jian .chao ke qing bei li .cong ta bu wang huan ..
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
译文
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有(you)干燥土壤?
在开国初年，有个乔山人善于弹(dan)琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子(zi)(zi)）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道(dao)：“我弹琴大半(ban)辈子，没(mei)想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴(xing)。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比(bi)。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
“魂啊回来吧！
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
注释
②转转：犹渐渐。
⑹萎红：枯萎的花。
5、贵：地位显赫。
秩礼：古代辨上下﹑贵贱之礼。
⒂柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。
⑽蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”
⑿之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。
据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
任希夷 眉州眉山人，徙居邵武，字伯起，号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学，熹称为开济士。宁宗开禧初，为礼部尚书，奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事，寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。
"有谋皆轗轲，非病亦迟回。壮志年年减，驰晖日日催。
红艳世方重，素华徒可怜。何当君子愿，知不竞喧妍。"
"自得山公许，休耕海上田。惭看长史传，欲弃钓鱼船。
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。"
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。"
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。
"少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。
半酣乍奏云和曲，疑是龟山阿母家。"
"欲从携手登高去，一到门前意已无。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。
衰鬓朝临镜，将看却自疑。惭君明似月，照我白如丝。
"重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。
读书哂霸业，翊赞思皇王。千载有疑议，一言能否臧。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
庭前唯有蔷薇在，花似残妆叶似衣。"
荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。
毒瘴含秋气，阴崖蔽曙天。路难空计日，身老不由年。
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
"羁旅逢佳节，逍遥忽见招。同倾菊花酒，缓棹木兰桡。
渐看闾里远，自觉性情闲。回首知音在，因令怅望还。"
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
露湿凝衣粉，风吹散蕊黄。蒙茏珠树合，焕烂锦屏张。
"江浦程千里，离尊泪数行。无论吴与楚，俱是客他乡。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。"
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。
"使回高品满城传，亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断，
"送君当岁暮，斗酒破离颜。车骑拥寒水，雪云凝远山。
平明却入天泉里，日气曈昽五色光。"
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切，冷风入房灯焰灭。
露重色逾鲜，吟风似远泉。天寒香自发，日丽影常圆。
"而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。
垂丝遍阁榭，飞絮触帘旌。渐到依依处，思闻出谷莺。"
"江浦程千里，离尊泪数行。无论吴与楚，俱是客他乡。
性空长入定，心悟自通玄。去住浑无迹，青山谢世缘。"
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
望岭家何处，登山泪几行。闽中传有雪，应且住南康。"
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
玉辇回时令，金门降德音。翰飞鸳别侣，丛植桂为林。
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
去国空知远，安身竟不闲。更悲江畔柳，长是北人攀。"
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
独将支遁去，欲往戴颙家。晴野人临水，春山树发花。
忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。"
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。"
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠，
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
临水手持筇竹杖，逢君不语指芭蕉。"
愁来占吉梦，老去惜良辰。延首平津阁，家山日已春。"
"泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。"
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年，
"旧隐松林下，冲泉入两涯。琴书随弟子，鸡犬在邻家。
衣沾竹露爽，茶对石泉清。鼓吹前贤薄，群蛙试一鸣。"
江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。"
"小松双对凤池开，履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出，
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
"石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
和暖绕林行，新贫足喜声。扫渠忧竹旱，浇地引兰生。
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
相宅生应贵，逢时学可强。无轻吾未用，世事有行藏。"
幽姿写琼实，殷彩呈妆颊。持此赠佳期，清芬罗袖裛."
绣户朝眠起，开帘满地花。春风解人意，欲落妾西家。
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。