首页 古诗词 沁园春·再次韵

沁园春·再次韵

唐代 / 杜大成

主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。
医乎巫乎。其知之乎。"
何限断肠名不得,倚风娇怯醉腰偏。"
以暴易暴兮不知其非矣。
每到秋来,转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚,其聒得、人心欲碎,更休道、宋玉多悲,石人、也须下泪。衾寒枕冷,夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓,怎生捱、更迢递。料我儿、只在枕头根底,等人来、睡梦里。"
远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。
晚出闲庭看海棠,风流学得内家妆,小钗横戴一枝芳¤
莺啼芳树暖,燕拂回塘满。寂寞对屏山,相思醉梦间。"
揽镜无言泪欲流,凝情半日懒梳头,一庭疏雨湿春愁¤
花月香寒悄夜尘,绮筵幽会暗伤神,婵娟依约画屏人¤
月色照衣襟。山枕上,翠钿镇眉心。
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
暴人衍矣。忠臣危殆。
何与斯人。追欲丧躯。"
落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。自无佳节兴,依旧菊篱边。"


沁园春·再次韵拼音解释:

zhu si tou nao tai dong hong .cuo ren yan biao zuo lu gong .
yi hu wu hu .qi zhi zhi hu ..
he xian duan chang ming bu de .yi feng jiao qie zui yao pian ..
yi bao yi bao xi bu zhi qi fei yi .
mei dao qiu lai .zhuan tian shen kuang wei .jin feng dong .leng qing qing di .can chan zao wan .qi guo de .ren xin yu sui .geng xiu dao .song yu duo bei .shi ren .ye xu xia lei .qin han zhen leng .ye tiao tiao .geng wu mei .shen yuan jing .yue ming feng xi .ba ba wang xiao .zen sheng ai .geng tiao di .liao wo er .zhi zai zhen tou gen di .deng ren lai .shui meng li ..
yuan si seng gui ri yu shen .wu bian sang zhe qi ceng yin .mu tong niu bei xian heng di .que xiao shi ren ma shang yin .
shi xing hu zhong di liu hu .wen zhang guan zhi sheng cui lu .
.chui liu bi ran rong .lou hun dai yu rong .si liang cheng zhou meng .lai qu fa chun yong .
wan chu xian ting kan hai tang .feng liu xue de nei jia zhuang .xiao cha heng dai yi zhi fang .
ying ti fang shu nuan .yan fu hui tang man .ji mo dui ping shan .xiang si zui meng jian ..
lan jing wu yan lei yu liu .ning qing ban ri lan shu tou .yi ting shu yu shi chun chou .
hua yue xiang han qiao ye chen .qi yan you hui an shang shen .chan juan yi yue hua ping ren .
yue se zhao yi jin .shan zhen shang .cui dian zhen mei xin .
ting xian guan .jiao ji wu shan xiang nuan .bu jue dao xie hui .ma tuo gui ..
bao ren yan yi .zhong chen wei dai .
he yu si ren .zhui yu sang qu ..
luo luo ming qiong niao .qing xia du yan tian .zi wu jia jie xing .yi jiu ju li bian ..

译文及注释

译文
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑(ban)的时节。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
  斗伯比对楚王(wang)说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令(ling)。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度(du),百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇(huang)想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?

注释
6.争暖树:争着飞到向阳的树枝上去。暖树:向阳的树。
(1)有怀:怀念亲朋至友。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。
(39)疏: 整治
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
7.江:长江。

赏析

  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭(yu niu)转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有(zhi you)几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多(lan duo)采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步(yi bu)、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  其一
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕(yin pa)丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

杜大成( 唐代 )

收录诗词 (1283)
简 介

杜大成 [明]十六—十七世纪初,字允修,号三山狂生,一作山狂生。江苏南京人。嗜声诗,工音律,善画禽虫花木,嫣秀生动。传世作品有《花卉草虫图册》,纸本,墨笔,现藏辽宁省博物馆。隆庆四年(1570)作《秋花草虫图》卷录于《中国书画家印鉴款识》。从艺活动约在嘉靖、万历间。按明画录另有杜山狂,吴(今江苏苏州)人。善草虫,疑为一人。附识俟考。《无声诗史》、《明画录》、《列朝诗集小传》。

照镜见白发 / 史文献

不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
楚山如画烟开¤
平天下。躬亲为民行劳苦。
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。
以古制今者。不达事之变。
邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
双蛾枕上颦¤
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 轩辕炎

高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。
学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,
珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,
金炉珠帐,香霭昼偏浓¤
疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。
好就山僧去,时过野舍眠。汲流宁厌远,卜地本求偏。
忆同江渚问梅花,把酒吟诗兴总佳。此日尘埃城郭里,每看云鸟落天涯。
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"


杜司勋 / 祭水珊

一声羌笛,惊起醉怡容。(李后主《临江仙》。
"碧阑干外小中庭,雨初晴,晓莺声。飞絮落花,
粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人曾许。待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。"
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
玉叶低梁下,金飗引窗前。啸傲云霞际,留情鳞羽年。"
水行仙,怕秦川。
顾物皆从尔,求心正傥然。稽康懒慢性,只自恋风烟。"


点绛唇·离恨 / 夏侯子实

范则冠而蝉有绥。
嘉命不迁。我惟帝女。
"陋巷贫疑本姓颜,晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日,
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
门前岁岁生灵草。人采食之多不老。别来已白数茎头,早晚却重游。"
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去,枕前灯,窗外月,
"乱后寄僧居,看花恨有馀。香宜闲静立,态似别离初。
"兄弟飘零自长年,见君眉白转相怜。清扬似玉须勤学,


醉翁亭记 / 东郭雪

伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,
至治之极复后王。慎墨季惠。
"看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜。
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
烟月满闲庭。山枕上,灯背脸波横。"
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。
凝旒。乃眷东南,思共理、命贤侯。继梦得文章,乐天惠爱,布政优优。鳌头。况虚位久,遇名都胜景阻淹留。赢得兰堂酝酒,画船携妓欢游。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 郦雪羽

紫霄寒暑丽,黄山极望通。讲艺遵先fN,睹德畅宸衷。
人死留名,豹死留皮。
朝廷左相笔,天下右丞诗。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。"
蜀道扬鞭旧险摧,家山遥认碧崔嵬。奉香暂别金銮去,题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎,路经骊谷吊秦灰。归釐宣室须前席,不似长沙远召回。
"豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。翠鬟女,相与,共淘金¤
莫思量,休退悔。"
阖闾城外阵云兴,草木依微杀气凝。雪霁长淮齐饮马,烟消清野疾飞鹰。羽林密号传符刻,幕府初筵列豆登。有道折冲千里外,牙旗小队看春灯。


送梓州李使君 / 伟碧菡

"波湛横眸,霞分腻脸。盈盈笑动笼香靥。有情未结凤楼欢,无憀爱把歌眉敛。
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
"金泥小扇谩多情,未胜南工巧织成。藤缕雪光缠柄滑,
为思君。"
"雪鬓不禁镊,知非又此年。退居还有旨,荣路免妨贤。
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
夜夜梦魂休谩语,已知前事无情处。
暗以重暗成为桀。世之灾。


水龙吟·梨花 / 战靖彤

拄杖欲似乃,播笏还似及。逆风荡雨行,面干顶额湿。着衣床上坐,肚缓嵴皮急。城门尔许高,故自匍匐入。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,
妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。


悼丁君 / 居雪曼

"城上层楼天边路。残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮。有人还在高高处。
公正无私。反见纵横。
苜蓿胡桃霜露浓,衣冠文物叹尘容。皇天老去非无姓,众水东朝自有宗。荆楚旧烦殷奋伐,赵陀新拜汉官封。狂夫待旦夕良苦,喜听寒山半夜钟。
海内芳声谁可并,承家三代相门深。剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
眷方深,怜恰好,唯恐相逢少。似这一般情,肯信春光老。
云雨别吴娃,想容华。梦成几度绕天涯,到君家。
卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"


金缕衣 / 芈叶丹

暗以重暗成为桀。世之灾。
"无可往矣。宗庙亡矣。
秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
觉来江月斜。"
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
深画眉,浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回¤
天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。
暗想昔时欢笑事,如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。