译文
后稷原是嫡(di)生(sheng)长子,帝喾为何将他憎恨?
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
怀乡之梦入夜屡惊。
现在老了(liao),谁还有心思平白无故去感慨万千;
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和(he)是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难(nan)道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什(shi)么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
注释
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
(17)实:同“是”复指提前的宾语。
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”