首页 古诗词 送渤海王子归本国

送渤海王子归本国

金朝 / 尹爟

"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
游人不折还堪恨,抛向桥边与路边。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。"
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
"雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,


送渤海王子归本国拼音解释:

.zi shan jie yi xia .tian xian heng liao kuo .tai shi lou deng tan .wen ming xian kai zao .
you ren bu zhe huan kan hen .pao xiang qiao bian yu lu bian .
jiang chun xi ling qi .yu zhi diao zhen sheng .zhen sheng shi he qu .san shan luan he qing .
ci shi chao ye huan wu suan .ci sui yun tian le wei qiong ..
.zhou ping ci jin dian .liang can zheng yu ke .guan sheng yi zhe liu .qin yun dong liu bo .
.lu ji xiao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei yu qi lou shi er zhong .
zhao ci fu yang zhai .ren rong yu shi che .ba chi yi xiang song .liu ti xiang yan xia ..
han gu mei you qian .wen ting ju wei hua .tai xiang hong yao luan .ta ying lv huang zhe .
.xiong gu xian zhi lai .ci gu zhuo ni gui .chao cheng bu sheng zi .da yi dang guai li .
dao xin gu wei mi .shen yong wu liu lian .shu ke mi yu zhou .lan zhi bu ying quan .
hua xiang lin xian ge .cang shu ru di tai .ruo jing neng tu bu .wei dai feng huang lai ..
.yu shan jin bi lu .ci di rao ying ling .song jun yi wei bie .qi duan gu xiang qing .
yi neng shu juan ren fu yun .bu xi guang hui rang liu yue .ming he ke wang bu ke qin .

译文及注释

译文
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
碑(bei)高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩(han)碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手(shou)磨出茧皮!让它流传千(qian)秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿(zi)和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
我在年少时离开(kai)家(jia)乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。

注释
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
③楚天:永州原属楚地。
⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。
(22)咨嗟:叹息。
⑿剑河:地名,在今新疆境内。

赏析

  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛(deng niu)山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指(zhi)《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山(men shan)》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

尹爟( 金朝 )

收录诗词 (6283)
简 介

尹爟 尹爟(1860-1925),字笛云,号侠隐,别署紫云岩叟。顺德龙江人(今广东省佛山市顺德区龙江镇人)。花卉、山水、均有法度。子如天,女翩鸿,能承其学。

酒泉子·长忆观潮 / 东郭宇泽

"西禁青春满,南端皓月微。千庐宵驾合,五夜晓钟稀。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
夕涨流波急,秋山落日寒。惟有思归引,凄断为君弹。"
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 干谷蕊

臣节唯期死,功勋敢望侯。终辞修里第,从此出皇州。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"
斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。


送僧归日本 / 崔天风

明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"
"饮马临浊河,浊河深不测。河水日东注,河源乃西极。
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
"羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。
上法杳无营,玄修似有情。道宫琼作想,真帝玉为名。
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。


九日黄楼作 / 陆文星

日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。"
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人,空留暗记如蚕纸。
急破催摇曳,罗衫半脱肩。"
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
莫道渔人只为鱼。
"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。


别滁 / 税思琪

"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"


浪淘沙·写梦 / 定宛芙

丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。


咏笼莺 / 呼延重光

恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"
雄名不朽,奕叶而光。建国之兆,君临万方。"
"温液吐涓涓,跳波急应弦。簪裾承睿赏,花柳发韶年。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
长沙鵩作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。"
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 黄又冬

台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
宰国推良器,为军挹壮声。至和常得体,不战即亡精。
"七府璇衡始,三元宝历新。负扆延百辟,垂旒御九宾。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。


小明 / 濮阳巍昂

"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。
卷旆风行宵渡碛,衔枚电扫晓应还。"
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,


五代史宦官传序 / 崔书波

"绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
水殿黄花合,山亭绛叶深。朱旗夹小径,宝马驻清浔。
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"
既怜伊浦绿,复忆灞池春。连词谢家子,同欢冀野宾。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。