译文
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
抛开忧愁不必说其他,客子身(shen)居异乡畏人欺。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过(guo)五岳,遮掩过赤城山。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉(zui)了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会(hui)喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼(yu)儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵(pi)琶半遮着脸面。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世(shi),因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
注释
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
50生:使……活下去。
6.待:依赖。
阻风:被风阻滞。
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。