译文
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云(yun)仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中(zhong)感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
沧州的南面有(you)一座寺庙靠近河(he)岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
如今已经没有人培养重用英贤。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
太公吕望曾经做过屠夫(fu),他被任用是遇到周文王。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
注释
[10]锡:赐。
张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。
89.宗:聚。
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
42.遭:遇合,运气。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。