曹刿论战
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
"活色生香第一流，手中移得近青楼。
"人定朱门尚未开，初星粲粲照人回。
迥野垂银镜，层峦挂玉绳。重期浮小楫，来摘半湖菱。"
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
"秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
"幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。
曹刿论战拼音解释:
en zhan can lei cong gui qu .mo shi hua ren za quan rong ..
lu shui duan xiao fen .yao chao yi zi fen .han jiang wu di guo .man wu zai hui jun .
.feng nuan jiang cheng bai ri chi .xi ren yi shi hou ren bei .
.huo se sheng xiang di yi liu .shou zhong yi de jin qing lou .
.ren ding zhu men shang wei kai .chu xing can can zhao ren hui .
jiong ye chui yin jing .ceng luan gua yu sheng .zhong qi fu xiao ji .lai zhai ban hu ling ..
zhi jin yi shui qiao .han feng xi xiao xiao .yi shui liu de jin .jing qing ming bu xiao ..
.qiu ban wu tian ji .qing ning wan li guang .shui sheng qin xiao yu .lan cui pu yi shang .
.shan kong ye fu luo .yi jing xia xin an .feng ji du xi wan .xue qing gui si han .
bu wei xun shan shi jin li .qi neng han shang bei yun lou ..
.mu fu jin ping man .ke liu rong kun jian .ji liu shuang jia shui .qing ai ri lian shan .
译文及注释
译文
现在大王的(de)国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独(du)揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要(yao)更深，人生的欢乐在于心与心相知。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长(chang)剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很(hen)容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣(chen)的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
注释
[5]汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
117.摐（chuāng）：撞击。金鼓：形如铜锣的古乐器，即钲。籁：管乐器，即排箫。
1. 魏：战国时国名，建都安邑（今山西省夏县北），魏晖王时迁都大梁（今河南省开封市）。
10、谙（ān）尽：尝尽。
耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。
[14]尔乃：承接连词，于是就。税驾：停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。
同：聚合，言狩猎之前聚合众人。
赏析
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的(ta de)观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回(mian hui)答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者(xue zhe)的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美(you mei)一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回(mian hui)答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者(xue zhe)的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美(you mei)一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
李颀( 先秦 )
收录诗词 (1439) 首
简 介
李颀 李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
奔亡道中五首
冰辉凛毛发，使我肝胆冷。忽惊行深幽，面落九秋井。
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
"环炉促席复持杯，松院双扉向月开。
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
昭君怨·赋松上鸥
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
劳力且成病，壮心能不衰。犹将琢磨意，更欲候宗师。
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
一顾傥怜持苦节，更令何处问升沉。"
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
孤灯照不寐，风雨满西林。多少关心事，书灰到夜深。
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。"
诗经·东山
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
一潭明月万株柳，自去自来人不知。"
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
"谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽，冕旒初坐御香高。
"上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。
顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。"
"初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
春寒
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
边日沉残角，河关截夜城。云居闲独往，长老出房迎。"
二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。"
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
愿守三章约，还期九译通。薰琴调大舜，宝瑟和神农。
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
乡遥楚国生归思，欲曙山光上木兰。"
中秋
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
"出家初隶何方寺，上国西明御水东。
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语，
代郡嘶金勒，梵声悲镜台。玉钗风不定，香步独徘徊。"
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
地燥苍苔裂，天凉晚月生。归家岂不愿，辛苦未知名。"
弦管开双调，花钿坐两行。唯君莫惜醉，认取少年场。"
权舆
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇，
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
四民长走路岐中。年光与物随流水，世事如花落晓风。
慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
永王东巡歌·其一
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
"家有青山近玉京，风流柱史早知名。园林手植自含绿，
清磬先寒角，禅灯彻晓烽。旧房闲片石，倚着最高松。"
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。"
"朔音悲嘒管，瑶踏动芳尘。总袖时增怨，听破复含嚬。
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
西湖杂咏·秋
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
童稚苦相问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
"营当万胜冈头下，誓立千年不朽功。
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
一望青山便惆怅，西陵无主月空明。"
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
题张十一旅舍三咏·葡萄
"淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。
奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。
佛灯销永夜，僧磬彻寒更。不学何居士，焚香为宦情。"
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。
一从悲画扇，几度泣前鱼。坐听南宫乐，清风摇翠裾。"
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
二陆文苑秀，岧峣怀所钦。惜我入洛晚，不睹双南金。
"十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，
齐安郡后池绝句
"高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭，西风落日浪峥嵘。
连檐对双树，冬翠夏无尘。未肯惭桃李，成阴不待春。
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。"
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"