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去者日以疏

先秦 / 吴肇元

万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
有似多忧者,非因外火烧。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
自嗟还自哂,又向杭州去。"


去者日以疏拼音解释:

wan lv xiao ting bai shen tai .wei ying ji mo sha san shi ..
.shan liu hua si jie hong jin .rong yan xin yan zhan duan chun .se xiang gu guan xing dao di .
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
.shan qian gu si lin chang dao .lai wang yan liu wei ai shan .shuang yan ying chao shi xi bie .
.du zhuo hua qian zui yi jun .yu jun chun bie you feng chun .
shi fei dao zhi zi gu you .biao xi biao xi shui er he ..
quan fei cun xu nao .chan ming zhi fu mang .na zu kan xian tie .shu su wen jun cang .
er wo liang bu sui .san shi bin tian shuang .ri mu jiang shang li .chan ming feng shu huang .
.dong ting jin ri zuo .shui ban ji liao shen .lv gui wei jia ke .hong jiao dang mei ren .
.wan deng xi bao sha .qing wang dong jing she .fan zhao zhuan lou tai .hui hui si tu hua .
you si duo you zhe .fei yin wai huo shao ..
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
yi chao she wo qu .hun ying wu chu suo .kuang nian yao zha shi .ou ya chu xue yu .
di zhi hun cheng zui .pai huai zhuan mu shan .lao tan cai jian shao .xian ku bing xiang jian .
zi jie huan zi shen .you xiang hang zhou qu ..

译文及注释

译文
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
只应纵情痛饮酬答重阳佳节(jie), 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
八月的北(bei)疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
不必在往事沉溺中低吟。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
  贾谊做了长沙王的太傅(fu),已经由于被贬谪离开京城,自己(ji)感到(dao)(dao)很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这(zhe)篇文章,文章的结尾说(shuo):“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

注释
兴:发扬。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
⑥韶光:美好的时光,常指春光。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
⑹蓼屿:指长满蓼花的高地。荻花洲:长满荻草的水中沙地。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
②“寒水”句:杜甫《冬深》诗“花叶惟天意,江溪共石根。早露随类影,寒水各依痕。”此处化用其决心书。

赏析

  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一(zhe yi)段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗(du shi)臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深(geng shen)刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮(ri mu)乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻(kou wen)追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

吴肇元( 先秦 )

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简 介

吴肇元 吴肇元,字会照,号百药,大兴人。干隆辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读。有《桐华书屋诗稿》。

太常引·姑苏台赏雪 / 钟离维栋

"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 丙幼安

江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。


论诗三十首·其三 / 叶壬寅

马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,


贺新郎·端午 / 马著雍

有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。


菩萨蛮(回文) / 改涵荷

"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 舒云

"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。


相逢行 / 路翠柏

暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。


江城子·平沙浅草接天长 / 濮阳卫壮

诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
此抵有千金,无乃伤清白。"
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"


哭单父梁九少府 / 端木远香

非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 宿曼菱

珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。