首页 古诗词 读书要三到

读书要三到

近现代 / 张三异

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。


读书要三到拼音解释:

jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
shi yi geng chu tian .kuang ran shu du xing .wei rui luan feng cai .te da gui zhang xing .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .

译文及注释

译文
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
苏秦穿着破烂的(de)毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲(qin)人。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔(sao)首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
清泉水(shui)流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑(pao)遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条(tiao)《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿(lv)比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
在历史长河(he)中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
听,细南又在散打西厅的窗棂,

注释
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
⑧两簌簌:形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云:“末四句是花是人,婉曲缠绵,耐人寻味不尽。”
[26]矧(shěn):况且。潺湲(chányuán):水流缓慢的样子。洁澈:水洁净清澈。
3.以故:因为(这个)缘故,译为“因此”。名:命名,动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。

赏析

  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样(yang),但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征(yu zheng)夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云(xi yun)”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说(shi shuo),诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

张三异( 近现代 )

收录诗词 (3317)
简 介

张三异 张三异,字鲁如,号禹木,汉阳人。顺治己丑进士,历官绍兴知府,有《来青园集》。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 马佳利

"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。


送人游塞 / 单于靖易

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
乃知百代下,固有上皇民。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
殷勤不得语,红泪一双流。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"


送紫岩张先生北伐 / 寸佳沐

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 仲孙文科

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 宰父军功

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


三月晦日偶题 / 公冶哲

上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


沁园春·答九华叶贤良 / 丘杉杉

超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


雨中花·岭南作 / 上官俊凤

幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


马诗二十三首 / 令狐闪闪

还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


咏雁 / 遇从筠

高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,