译文
太阳每天由东到西运行,时间日益流逝(shi)。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的(de)光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以(yi)停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候(hou),唱一曲长歌来表达自己的情志。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤(huan)也不敢回头。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成(cheng)为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教(jiao)程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异(yi)?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍(chu),侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
注释
(7)敧嵌(qīqiàn):石块错斜嵌插溪岸的样子;“攲”,倾斜。盘屈,怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。
(24)兼之:并且在这里种植。
保:安;卒:终
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。