寿阳曲·远浦帆归
"张衡殊不乐，应有四愁诗。惭君锦绣段，赠我慰相思。
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
地理荆州分，天涯楚塞宽。百城今刺史，华省旧郎官。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
寿阳曲·远浦帆归拼音解释:
.zhang heng shu bu le .ying you si chou shi .can jun jin xiu duan .zeng wo wei xiang si .
fei cui wei lou jin zuo ti .shui ren du su yi men ti .
you si zheng gao xia .ti niao huan duan xu .you jiu jin bu tong .si jun ying ru yu ..
di li jing zhou fen .tian ya chu sai kuan .bai cheng jin ci shi .hua sheng jiu lang guan .
.cheng xiang guo bang mu .qing xian song yu shang .gao qing tong ke zui .zi ye wei ren chang .
li qiao fei gai zuo .xuan jian shi xin tu .yuan shui zi bo zhong .chang yun tun ju qu .
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
qiu he yi di lu .qing ye zhui xuan tian .jiang lai yu pan shang .bu ding shi zhi yuan .
译文及注释
译文
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
魂魄归来吧！
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
有布被不(bu)要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
刚抽出的花芽如玉簪，
大雁南归，声声鸣叫，使(shi)人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
宁戚在马车(che)下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘(chen)世，超然独立，成为神(shen)仙，进入仙境。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色(se)都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
注释
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
（61）西苑——现在北京的三海地方。
⑴路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。
60生：生活。
（14）器：器重、重视。
11.具晓：完全明白，具，都。
38.荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
陈、蔡：本为周武王所封的诸侯国，后来为楚所灭。不羹：地名，有东西二邑。赋：指兵车。
赏析
虽然“彼《都人士》佚名 古诗(gu shi)”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节，仪容的典雅可观。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
小长干，属长干里，遗址在今南京(nan jing)市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税(liang shui)"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以(suo yi)作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究(yan jiu)者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
小长干，属长干里，遗址在今南京(nan jing)市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税(liang shui)"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以(suo yi)作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究(yan jiu)者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
黎遂球( 宋代 )
收录诗词 (5483) 首
简 介
黎遂球 （?—1646）广东番禺人，字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文，工画山水。崇祯中，陈子壮荐遂球为经济名儒，以母老不赴。明亡，方应陈子壮荐，为南明隆武朝，兵部职方司主事，提督广东兵援赣州，城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。
摸鱼儿·更能消几番风雨
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。"
饮酒·其二
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
归去来兮辞
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
"程侯新出守，好日发行军。拜命时人羡，能官圣主闻。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
上元夫人
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
满庭芳·香叆雕盘
对舞青楼妓，双鬟白玉童。行云且莫去，留醉楚王宫。"
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
凤城回望真堪画，万户千门蒋峤西。"
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
方山子传
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
嘲王历阳不肯饮酒
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
因成快活诗，荐之尧舜目。"
周颂·时迈
不是襄王倾国人。"
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
题所居村舍
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
雪里梅花诗
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。