首页 古诗词 日人石井君索和即用原韵

日人石井君索和即用原韵

两汉 / 苏曼殊

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
一日如三秋,相思意弥敦。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
今日不能堕双血。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
贫山何所有,特此邀来客。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
ku ru ge yong ge qiang ting .song sheng leng jin cha xuan bi .tai dian kuang tun na xian qing .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
jin ri bu neng duo shuang xue ..
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..

译文及注释

译文
浓郁的(de)香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
不经意看洛阳平原,到处都是(shi)安禄山兵。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
大田宽广不可耕,野草深深长(chang)势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少(shao),却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子(zi),即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回(hui)却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。

注释
(22)盛:装。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。
赤符:《赤伏符》,新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。
才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。
左牵黄,右擎苍:左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,形容围猎时用以追捕猎物的架势。

赏析

  诗的尾声(wei sheng),诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情(qing)美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的(jie de)神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  孟浩然主(ran zhu)要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕(liao rao),曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

苏曼殊( 两汉 )

收录诗词 (9332)
简 介

苏曼殊 苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其着作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

学刘公干体五首·其三 / 屈壬午

伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


鲁颂·駉 / 东郭子博

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,


同儿辈赋未开海棠 / 皇甫依珂

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


新秋 / 应晨辰

一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
(《题李尊师堂》)
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。


精卫词 / 郗稳锋

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。


神女赋 / 广南霜

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。


咏儋耳二首 / 潜安春

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。


游白水书付过 / 岚慧

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 乜安波

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"


乌夜号 / 酱妙海

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
骑马来,骑马去。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。