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上之回

隋代 / 简温其

"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,


上之回拼音解释:

.guan qing shu fu zu xian shi .xiao qi pan hua zhe liu zhi .jiu mo cheng zhong xun bu jin .
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
.chui lao gui xiu yi .qi qi lou xiang zhong .an deng qi zi luo .can yu jiu ping kong .
.yuan dao zai tian ji .ke xing ru fu yun .fu yun bu zhi gui .si wo chang wang jun .
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
er yue yang hua chu chu fei .you you mo mo zi dong xi .
ke xi bao en wu chu suo .que ti gu jian guo xian yang .
yu tu di nan chuan .gui zhi ren gong zhe .wan xiang zhao nai wu si .qiong tai qi zhe jun ye .
you shi pin ye kan ming yue .xin zai chang e ji an bian ..
.san shi liu feng qing .xue xiao lan cui sheng .yue liu san ye su .chun yin si shan xing .
yuan se zhong lin mu .fan sheng si bi qiu .wang qing si jian ri .fang leng yu pi qiu .
gu yuan jin mai xiu guan qu .chao shui qiu lai kong zi ping ..
han zu ma shang lao .fan ying kong si sheng .cheng zhi tian suo jiao .yu ba you bu neng ..
.mei lai zheng shi tang zhong su .gong yi hua yang guan li shi .ri mu du gui chou mi jin .

译文及注释

译文
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得(de)以保存性命?
  重重叠叠的(de)山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到(dao)想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂(mao)密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
我来到商山看洛(luo)水,到幽静之处访神仙。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌(hou)。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。

注释
[14]遗世独立:遗弃尘世,独自存在。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
[19]“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载:“建安二年,公(曹操)到宛。张绣降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年,“冬十一月,张绣率众降,封列侯。”剚(zì自)刃,用刀刺入人体。
县官:这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
诬:欺骗。
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”

赏析

  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以(he yi)卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
主题思想
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大(zhong da)胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅(zao mei)》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不(he bu)尽的意蕴。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场(zhe chang)面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

简温其( 隋代 )

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简 介

简温其 简温其(1849~?),外新南里左镇庄(今台南左镇乡)人。光绪十三年(1887)取中嘉义县学生员。日治后,于明治卅二年(1899)任外新南里庄长,明治四十二年(1909)拜命区长督府,授佩绅章。

对酒 / 刘效祖

交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。


潮州韩文公庙碑 / 张泽

羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。


权舆 / 范微之

惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,


送梓州李使君 / 杜司直

临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"


明妃曲二首 / 顾道善

一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
天机杳何为,长寿与松柏。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。


点绛唇·小院新凉 / 胡寿颐

"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。


踏莎行·小径红稀 / 陈梅所

十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"


沙丘城下寄杜甫 / 姚月华

叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
山居诗所存,不见其全)
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。


思帝乡·春日游 / 令狐揆

诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 张翯

中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"