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听流人水调子

宋代 / 何师韫

"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。


听流人水调子拼音解释:

.xian di gong jian yuan .xiao chen yu ci sheng .cuo tuo bing jiang han .bu fu ye cheng ming .
ming xiang lian zhu jing .qing fan chu hua tai .shen zai xin wu zhu .ta fang dao ji hui ..
.xiao xiao feng se mu .jiang tou ren bu xing .cun chong yu wai ji .lin huo ye shen ming .
.kai weng la jiu shu .zhu ren xin shang tong .xie yang shu zhu shang .can xue luan shan zhong .
an neng xian peng ju .qie yu ge niu xia .nai zhi gu shi ren .yi you ru wo zhe ..
.ke she jian chun cao .hu wen si jiu shan .kan jun ba ling qu .pi ma cheng gao huan .
hao dang gu jin tong yi ti .bi kan shu bo si shi ren .you cai wu ming bai liao di .
.ji dong yi qi shang .luo ri gui shan fan .jiu zhai dai liu shui .ping tian lin gu cun .
ji ling fei ji dao sha tou .yao guan xian lu jin xu yuan .yu zao han jiang zheng wen liu .
.xu sheng wu tai bin .ye bai chu shi bi .yu yi shi can ke .shen you fu chan ji .
guo yan gui ya cuo hui shou .jin nao xiong zi mi suo xiang .shu he xi mao bu ke zhuang .
shang ge huan ru ye .ba su zi wei lin .shang kui wei qu zai .yao wen sheng li xin .
gui hao gu song bai .lao qu ku piao peng ..
.yu xiong xing nian xiao yi sui .xian zhe shi xiong yu zhe di .xiong jiang fu gui deng fu yun .
gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
cai yun yin fu bai .jin shu xiao lai qing .shen shi shuang peng bin .gan kun yi cao ting .

译文及注释

译文
倘若遇上仙人(ren)骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
  屈原痛心怀王(wang)惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女(nv)爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短(duan)的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这(zhe)些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新(xin)春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
泪(lei)水湿透罗巾,好梦却难做成;
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
恐怕自己要遭受灾祸。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。

注释
⑷志:标记。
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
4.鼓:振动。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。
12.诸:兼词,之于。
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。

赏析

  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以(suo yi)历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出(fan chu)面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为(geng wei)深沉,感情更为愤激。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤(shi gu)立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园(zhou yuan)池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正(ta zheng)和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

何师韫( 宋代 )

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简 介

何师韫 宋抚州金溪人,字季才。嫁临川饶氏,四十而寡。所居有懒愚树,遂榜室曰“懒愚”。好作诗,未尝自露。喜佛教,遍阅《华严》诸经。卒年八十六。有诗文集。

九歌·湘君 / 宗政甲寅

子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。


送欧阳推官赴华州监酒 / 富察冷荷

紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。


王明君 / 公良书亮

莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,


代悲白头翁 / 栋辛巳

欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。


卜算子·竹里一枝梅 / 尚碧萱

天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 西门思枫

"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 貊芷烟

永愿依胜侣,清江乘度杯。"
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 蛮初夏

不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
送君一去天外忆。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 长孙桂昌

"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。


送范德孺知庆州 / 丰恨寒

落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。