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踏莎行·二社良辰

五代 / 黄伯思

但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"


踏莎行·二社良辰拼音解释:

dan shi ta nian yu gong dao .yue lun chang zai gui shan shan ..
yin sui mu yu bu gui tian .mei fen chu yue hu zhong jian .xiang san yu feng zhu shang yan .
bie you dong tian san shi liu .shui jing tai dian leng ceng ceng ..
huan han zhan ming zhu .cang lang bie diao weng .qu zeng you sai ma .gui yu zhu bian hong .
.zao wu nong yu yu .tian shen shu dao di .chu men ji wei chang .guo ke ma pin si .
jin ri gu ren he chu wen .xi yang shuai cao jin huang qiu ..
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
.xuan bei cong huan chu xuan bei .bie hua neng qin you jie qi .hai shang chun geng yin luan fei .
yu ying hua song chang ru ci .gu fu dong feng shi si nian ..
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
shi jian hua qi jie chou jue .qia shi lian xiang geng nao ren ..
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就(jiu)要死,只因害怕花尽时迁老境逼来(lai)。
魂啊不要去西方!
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗(su)所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  臣(chen)子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻(jun)难行之处,射猎猛兽,要是突然遇(yu)到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
如果我们学道成功,就一起携(xie)手游览仙山琼阁。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
就砺(lì)

注释
⑺相好:相爱。
(88)从而家:跟从柳宗元以为己家。
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
(14)人间:与前文“山野”对称,谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》:“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容。”其义同此。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。

赏析

  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
构思技巧
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来(qi lai)有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政(she zheng)的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚(jing chu)渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声(de sheng)音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比(me bi)这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

黄伯思( 五代 )

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简 介

黄伯思 (1079—1118)宋邵武人,字长睿,别字霄宾,号云林子。哲宗元符三年进士。官至秘书郎。纵观册府藏书,以学问渊博闻。好古文奇字,能辨正古器款识,曾纠正王着所辑之续正法帖。亦擅各体书法,工诗文。有《东观余论》、《法帖刊误》等。

竹窗闻风寄苗发司空曙 / 赤白山

"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。


六盘山诗 / 欧阳采枫

"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,


送魏万之京 / 碧子瑞

未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。


一枝花·咏喜雨 / 佟佳智玲

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。


后廿九日复上宰相书 / 楼以蕊

似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。


戏题湖上 / 似诗蕾

海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 仲孙平安

替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。


端午 / 九辛巳

别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。


新城道中二首 / 来乐悦

黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"


奉和令公绿野堂种花 / 慕容良

题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"