感遇十二首·其四
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
感遇十二首·其四拼音解释:
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
译文及注释
译文
马(ma)车声在路上繁杂(za)地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归(gui)隐云山。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客(ke)。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚(hou)，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致(zhi)怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
注释
⒆弗弗：同“发发”。
15.众匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
⑷阑干：横斜，纵横交错。
③三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。
⒄声：动词，听。谭嗣同《仁学》：“目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。”
（27）苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负，背。烛，动词，照。
赏析
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的(de)表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风(bei feng)卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法(yong fa)是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借(jie)景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应，构成了全诗的统一情调。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风(bei feng)卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法(yong fa)是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借(jie)景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应，构成了全诗的统一情调。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
创作背景
此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
李旦华( 宋代 )
收录诗词 (5752) 首
简 介
李旦华 清浙江嘉兴人，字宪吉，号厚斋。优贡生。淹贯经史，为诗博综宏丽。干隆二十二年、二十七年，两次南巡召试，均列高等。年未三十而卒。有《周易象义》(未完成)、《十六国世系表》、《后唐书》、《青莲馆集》。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
梅花绝句二首·其一
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
江上
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
除放自石湖归苕溪
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
聪明累
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
国风·陈风·泽陂
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
奉和春日幸望春宫应制
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
庸医治驼
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
春夜别友人二首·其二
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
兰陵王·柳
"年年人自老，日日水东流。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"