怨郎诗
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
怨郎诗拼音解释:
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
si mian tai wei lv .gu chuang yu sa ban .meng xun he chu qu .qiu se shui bian shan .
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
译文及注释
译文
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要(yao)将故乡河山看。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
文王开(kai)口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
上林苑有离宫三十六所，离宫高(gao)耸入云，楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似(si)乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当(dang)今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
注释
[23]“明晃晃”句：这是说朝天镫，帝王的仪仗。
②倾国：指杨贵妃。
③腐粟：陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
叹惋：感叹，惋惜。
10.穷案：彻底追查。
①伤高：登高的感概。怀远：对远方征人的思念。穷：穷尽，了结。
119. 旦暮：早晚间，形容很短时间。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
赏析
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己(zi ji)对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子(zi)自然无存，人就更不用说了。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
开头一句“春城(chun cheng)无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景(qun jing)。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子(zi)自然无存，人就更不用说了。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
开头一句“春城(chun cheng)无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景(qun jing)。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
潘兴嗣( 隋代 )
收录诗词 (8453) 首
简 介
潘兴嗣 兴化军莆田人，居新建，字延之，号清逸居士。少孤，笃学，与王安石、曾巩、王回、袁陟俱友善。以荫授将作监主簿。调德化尉，以不愿俯仰上官，弃官归。筑室豫章城南，着书吟诗自娱。神宗熙宁初召为筠州推官，辞不就。卒年八十七。有文集及《诗话》。
咏荔枝
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
南中咏雁诗
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
玉楼春·戏林推
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
水调歌头·送杨民瞻
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
同王征君湘中有怀
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
封燕然山铭
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
先妣事略
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
好事近·梦中作
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
有人学得这般术，便是长生不死人。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
渔家傲·和程公辟赠
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
少年游·参差烟树灞陵桥
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，