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菩萨蛮·五云深处蓬山杳

南北朝 / 陈闻

身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳拼音解释:

shen cai shao shao liu chi yi .zai wai bu zeng zhe jiao ren .nei li sheng sheng bu qian chu .
yue gu zong wen ju .tui cai mu zheng ping .ying lian shou pin jian .you yu shi gong geng ..
ma xiang sai yun qu .ren sui gu dao huan .ruan jia jin ye le .ying zai zhu lin jian ..
lv yi han qian ren .qing ling yin wan jia .he neng ge hong zhai .zhong ri bi yan xia ..
.kan shan du xing gui zhu yuan .shui rao qian jie cao sheng bian .
.chao shi san qian li .yuan lu er shi chun .bu bing zhong ri yin .yuan xian si shi pin .
nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
hou ren zhong qu shu nian yue .chao chao che ma song zang hui .huan qi da zhai yu gao tai ..
lin ren neng bu bi .dai wu ben wu qing .qie dui yuan guang li .yan chi zi ci cheng ..
gao song yue xia yi seng xing .yun yin niao dao tai fang he .xue ying long tan shui geng qing .
yun hai jing shi bie .diao liang chang ri yi .zhu ren neng yi gu .zhuan xi zi guang hui ..
ying xiao nan bian se .cong chui zha cheng wen .xu shi liu qian zai .chui fang zai dian fen ..
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..

译文及注释

译文
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的(de)官廷。
荷已残,香已消,冷滑(hua)如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺(tang)上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是(shi)雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪(pei)伴莫愁。
如今天下尽(jin)是创伤,我(wo)的忧虑何时才能结束啊!
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连(lian)成一片,近看时却显得稀疏零星。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。

注释
[71]徙倚:留连徘徊。
(34)鸱鸮:猫头鹰。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
(77)支——同“肢”。
毕绝:都消失了。

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人(shi ren)虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过(guo)诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表(zhang biao)面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

陈闻( 南北朝 )

收录诗词 (4213)
简 介

陈闻 清江苏宜兴人,字闻生。有《弦清词》。

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 杜念香

"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。


绸缪 / 茹寒凡

家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,


从军行七首·其四 / 司易云

川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。


中秋月·中秋月 / 牢辛卯

愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"


车遥遥篇 / 公羊墨

"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 子车歆艺

彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"


邺都引 / 呼延代珊

"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。


晋献公杀世子申生 / 禽汗青

何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。


赠外孙 / 穰丙寅

摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 马佳鹏

"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。