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望江南·春睡起

近现代 / 夏寅

春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


望江南·春睡起拼音解释:

chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .

译文及注释

译文
我这流浪的(de)(de)人儿(er)(er)看了《落花》宋祁 古诗的情景,不(bu)由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一(yi)样空(kong)荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新(xin)曲,是谁谱就?
不要以为施舍金钱就是佛道,
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
  转眼间树木就变绿了,微风(feng)过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.

注释
8、智:智慧。
③永夜,长夜也。
浑是:全是。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
⑼二伯:指重耳和小白。

赏析

  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  李白的《《游泰山(tai shan)六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡(liu wang)。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼(you yan)力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

夏寅( 近现代 )

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简 介

夏寅 松江府华亭人,字正夫,一字时正,号止庵。正统十三年进士。除南京吏部主事,历郎中。成化初迁江西按察副使,官至山东右布政使。清直无党援,曾谓君子有三惜:此生不学,一可惜。此日闲过,二可惜。此身一败,三可惜。弘治初致仕。

咏柳 / 路孟逵

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,


新植海石榴 / 张友书

远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


小雅·蓼萧 / 从大

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。


箕子碑 / 邓恩锡

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


玉门关盖将军歌 / 穆修

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


拟行路难·其六 / 邱与权

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 秦耀

异术终莫告,悲哉竟何言。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 梁本

执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。


蝶恋花·春景 / 潘时举

犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。


五言诗·井 / 钱宝青

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"