首页 古诗词 青衫湿·悼亡

青衫湿·悼亡

隋代 / 王经

州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。


青衫湿·悼亡拼音解释:

zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
han shui xing ren shao .ba shan ke she xi .xiang nan feng hou nuan .la yue jian chun hui ..
zai dong you wu zhao .huan fu ru hai chuan .chun guang bai men liu .xia se chi cheng tian .
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
.yi ping jin di shen qian cheng .ren ni kong wang wei sheng ming .
ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
.chai hu fan tian gang .sheng ping wu nei bei .chang qu yin shan zu .lue jian san he di .
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
.han gong shi xiang shi .ri shang cheng xi cen .jie gou yi bu qian .yan tan qu zhuan shen .
shen zhu piao yao ji ri gui .pin qi bai fa shu can shui .yu kou huang he wei jie wei .
dong ting bai bo mu ye xi .yan hong shi ru wu yun fei .wu yun han .yan hong ku .feng hao sha su xiao xiang pu .jie shi bei qiu lei ru yu .bai ri dang tian xin .zhao zhi ke yi shi ming zhu .zhuang shi fen .xiong feng sheng .an de yi tian jian .kua hai zhan chang jing .
.ji mo dao cheng que .chou chang fan chai jing .duan ju wu suo wei .nian zi yuan cu zheng .

译文及注释

译文
芳心犹卷的(de)芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
头发遮宽额,两耳似白玉。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听(ting)到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都(du)愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散(san)。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯(wan)如眉的新月。台阶上的落花随风飞(fei)舞,罗衣显得格外寒冷。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉(han)代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。

注释
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”

赏析

  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们(ta men),尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流(dong liu)扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说(bu shuo)绝后,至少空前。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐(deng lu)山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

王经( 隋代 )

收录诗词 (1392)
简 介

王经 王经,尝官签事(明嘉靖《略阳县志》卷六)。

凉州词二首 / 周矩

月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
居人已不见,高阁在林端。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。


人月圆·为细君寿 / 刘敬之

驰车一登眺,感慨中自恻。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。


送魏十六还苏州 / 江孝嗣

数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
应得池塘生春草。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 孙应凤

清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"


卖花声·雨花台 / 余绍祉

亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"


赠孟浩然 / 张若霳

静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。


兰陵王·柳 / 李损之

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 俞应符

霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。


玉漏迟·咏杯 / 唐榛

上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
相思传一笑,聊欲示情亲。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。


巫山一段云·六六真游洞 / 尹蕙

"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。