译文
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重(zhong)啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向(xiang)田间。
那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连(lian)接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
魂魄归来吧!
如今碰上乱世都成幻梦(meng),夕阳西下只见江水东流。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
到了世风衰微(wei)的时候,为人子孙的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
注释
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
(22)责之曰:责怪。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
⑤故井:废井。也指人家。