首页 古诗词 赠阙下裴舍人

赠阙下裴舍人

金朝 / 张鸿逑

"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。


赠阙下裴舍人拼音解释:

.shi er ting ting zhan xiao guang .sui jia lang shuo you mi cang .
.lv ying hong cang jiang shang cun .yi sheng ji quan si shan yuan .
man mian chun chou xiao bu de .geng kan xi lu ji liao fei ..
cheng xiang wei lai chun xue mi .zan tou xian wo lao seng chuang ..
ling shan yun li bai .qu lu yu zhong xun .yi de lian xiao zui .qian gang shi dong chun ..
.han dai jin wei wu .wu gong qi zuo liao .yan ci chuan jing wan .xin qu ding yao rao .
jiang nuan ke xun yao cao .dong shen ren yan dan xia ..
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
quan sheng dong shu yu cheng cong .gu bei hu tu chuan man zhong .po si jing zhen yong fo chuang .
.tian shang shi ming tian xia chuan .yin lai qi lie yu huang qian .da xian lu hou tou wu xue .
.pin zhong wei shi chang nian hua .mei xian jun xing zi tan jie .gui ri peng chi ming yue bao .
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
.huo luan tian xin yan .liu li ke si shang .you jia pao shang guo .wu zui zhe xia fang .
ruo jian qing yun jiu xiang shi .wei yan liu luo zai tian ya ..
.shi ri chun feng ge cui cen .zhi ying fan duo zi cheng yin .zun qian ke yao ren tui yu .
wei you ye sou xiang hui bi .mo dao nong jia shi han lang ..
lun wen huan bi ju xing ren .song shan bu gai qian nian se .luo yi chang sheng yi lu chen .

译文及注释

译文
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一(yi)扫而光,姑且把这段豪情都交(jiao)付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵(duo),不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
雄的虺蛇九个头颅,来去(qu)迅捷生在何处?
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀(huai)。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
魂啊不要去东方!
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够(gou)听到古时候的清音管乐?其四
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”

注释
越魂:指越中送行的词人自己。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
⑻佳人:这里指席间的女性。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
(7)状:描述。
⑶赤亭道口:即今火焰山的胜金口,为鄯善到吐鲁番的交通要道。

赏析

  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后(jue hou)的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心(shang xin)”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀(liao ai)怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父(qi fu)曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为(zuo wei)聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

张鸿逑( 金朝 )

收录诗词 (6722)
简 介

张鸿逑 宁波府慈溪人。字琴友,姚与祁妻。工词,每有赓咏,意到即成。有《清音词》。

燕歌行 / 郑方城

卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
只此上高楼,何如在平地。"
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 涂麟

笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)


劝学诗 / 偶成 / 佟世临

坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 张百熙

患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,


登飞来峰 / 尤维雄

"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。


田园乐七首·其四 / 项圣谟

煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。


咏瓢 / 钟梁

潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。


谢池春·残寒销尽 / 李梦阳

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 于敏中

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。


夜雨书窗 / 沈友琴

麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"