首页 古诗词 巴女谣

巴女谣

金朝 / 张正蒙

台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
宁怀别时苦,勿作别后思。"
欲说春心无所似。"
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。


巴女谣拼音解释:

tai guan xiang shu fu .bu xu fang qing zhi .yu zhi lao song ying .shang tang fan bi hui .
ning huai bie shi ku .wu zuo bie hou si ..
yu shuo chun xin wu suo si ..
.ru zeng bu zhi bao .wo ge er qi ling .shou xu shi shi mian .ci yan hou fen xing .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
cang shu zhu wu ji .bu xi yu fan long .wo yuan bai shao nian .shi zhi xue chong chong .
yuan chou chang duan jiao .he bing qiao zhi li .niu yi du zi mian .shui ai zhong qing qi .
.yu yu fu fen fen .qing xiao gan lv yun .se ling tian xia jian .hou xiang guan zhong fen .
bao xia cong ci xian .zhu xian shui fu diao .zhi ying sui yu shu .tong xiang tu zhong xiao ..
hui lin zhe jiang tao .yi qi gao e min .zhuang zhi si bu xi .qian nian ru ge chen .
qian nian wang luo fu .bu jia nan hai chun .da zai yang de sheng .rong mao heng liu chun .
.zhe ren wo bing ri .jian zi qi yu nian .chang kong bao jing po .ming yue nan zai yuan .
.hua mian ya tou shi san si .chun lai chuo yue xiang ren shi .
li he zi gu ran .ci bie an zu zhen .wu wen jiu yi hao .su zhi jin yu shen .
ren jie shi gu yu wu wei .du shi tai he yin yang qi .hao hao liu zhu zou bai guan .
ce hao huan tong lu zhang ren .jiu xing qi fan xian yin lu .yi sheng yi fu jin sui shen .
tai shang dao jun lian hua tai .jiu men ge kuo an zai zai .wu hu shen jun da yao cheng .
suo xi bu zu ke .chen qing xi sao chu .shen wu xu yu ling jiu hua .
.ting wan chu bian se .lin qiu wei you sheng .jin shuai you qiang xiao .lian jiong que duo qing .

译文及注释

译文
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的(de)人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能(neng),只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣(yi)巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
后来他(ta)因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百(bai)姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
长安的恶少的坏得(de)出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮(liang)他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀(sha)人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
赤骥终能驰骋至天边。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。

注释
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
龙洲道人:刘过自号。
⒂易能:容易掌握的技能。
⑴《春残》翁宏 古诗:春将尽。
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。

赏析

  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(er)(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它(guo ta)周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作(dong zuo)的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  其三
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

张正蒙( 金朝 )

收录诗词 (5934)
简 介

张正蒙 字子明,江宁人。有今体诗选。

自祭文 / 闳丁

"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
雨洗血痕春草生。"


孤雁 / 后飞雁 / 桑俊龙

天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。


金陵五题·并序 / 塞水冬

知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。


赋得蝉 / 羊舌忍

"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,


浣溪沙·端午 / 西门欢欢

"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
路尘如得风,得上君车轮。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。


喜晴 / 野从蕾

"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。


敕勒歌 / 司寇俭

家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。


永州韦使君新堂记 / 孝午

希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。


满江红 / 申屠静静

两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,


少年治县 / 贰代春

朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
可来复可来,此地灵相亲。"
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。