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独不见

宋代 / 李中

不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。


独不见拼音解释:

bu bi wen liu shui .zuo lai ri yi xi .quan jun su gui qu .zheng ji zhe gu ti ..
yan lang jian peng han bu shui .geng jiang ku bang dian yu deng ..
.shui xiu lian yan man hu chen .zan ying zhe de lu lang pin .hong fang yan lian jiang mi die .
zhong ren jie cha cha .er wo du hun hun .qu xun yu lao shi .da bian yu ne yan ..
shen yong hong lu ting xian le .ren jiao chou zuo hua han hui ..
niao kun bi jin fan .long quan fang tie zhou .liu su re yan lang .yu bao piao yan gu .
jian yi bi xu si .lin wei dang zhi qun .wu ling hou shi shi .zhong guang xiao biao wen ..
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
yan ge yue zi zeng bu gai .zhi jin you si zai shan zhong ..
gu jin ren shi jie ru ci .bu du wen jun yu ma qing ..
xian zhen bu zhi fa .xian yi wu zheng jie .xian ri bu zheng guan .xian feng wu yong sha .
jie xi wei li zhi .jin pa li xu lu .di mei shi yong nu .kai yan na jin yu .

译文及注释

译文
桀犬(quan)吠尧,古来(lai)之理,别(bie)让匈奴千秋笑话我(wo)们。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精(jing) ,于是悄悄操起(qi)斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
小舟四周的鸡(ji)犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
生(xìng)非异也
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。

注释
(15)专诸:伍子胥为公子光找到的勇士,前515年(吴王僚十三年)四月,公子光请王僚喝酒,使专诸藏匕首于炙鱼之中,进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。

赏析

  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去(mi qu)住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操(du cao)纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞(bi),罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却(zhe que)就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻(ma),不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加(lai jia)以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

李中( 宋代 )

收录诗词 (5135)
简 介

李中 五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

满路花·冬 / 纳喇彦峰

"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"


朋党论 / 公西红卫

"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。


陌上桑 / 鲜于子楠

才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
风光当日入沧洲。"
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"


古朗月行(节选) / 勇夜雪

不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。


念奴娇·中秋对月 / 欧阳宏春

穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"


玄墓看梅 / 梁丘新春

夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 寇甲子

"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。


迎新春·嶰管变青律 / 申屠春晖

乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 范雨雪

古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。


过松源晨炊漆公店 / 翼涵双

共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,