娇女诗
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
娇女诗拼音解释:
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
jing ru wu sheng le .kuang pao zheng lv shi .zi wei reng zi ai .qing jing li xun si .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
.jing hu zhong you yue .chu shi hou wu ren .di sun chou gao jie .lu yu yue lao lin .
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
译文及注释
译文
从前有一个嗜酒的(de)人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着(zhuo)就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子(zi)喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
说：“走（离开齐国）吗？”
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再(zai)唱一杯？
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏(zou)霓裳羽衣曲(qu)。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
注释
176、夏桀（jié）：夏之亡国之君。
⑸三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
5.临：靠近。
5、考：已故的父亲。
帝里：京都。
（11）“传位”句：天宝十五载八月，玄宗在灵武传位于肃宗。
53.梁：桥。
赏析
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明(er ming)则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气(shi qi)势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以(xian yi)两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗，写出了《秋径》保暹 古诗的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲(jia)胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气(shi qi)势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以(xian yi)两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗，写出了《秋径》保暹 古诗的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲(jia)胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
创作背景
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
师范( 金朝 )
收录诗词 (1116) 首
简 介
师范 （1751—1811）云南赵州人，字荔扉。干隆三十六年举人。任安徽望江知县。荒年报重灾，请赈，遭上司驳斥，范反复力争，终于得准。在官八年，以病解任，卒于官舍。有《金华山樵集》。
高阳台·西湖春感
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
游黄檗山
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
好事近·飞雪过江来
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
唐临为官
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
公子家 / 公子行 / 长安花
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
寄言之子心，可以归无形。"
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
信陵君窃符救赵
几拟以黄金，铸作钟子期。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
凉州词
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
菩萨蛮·七夕
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
玉阶怨·夕殿下珠帘
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
唐多令·苕溪有牧之之感
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。