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拜年

两汉 / 苏观生

"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,


拜年拼音解释:

.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
.yu men xi mian zhu piao peng .hu xi xian du de ru zong .jia shi xu pin qu ji hu .
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
.er chu mao gu xiu reng qi .xiao xiao neng yin da da shi .
.jie ying qing he hou .jiao gong shi jie xiu .zhi cheng wen shang di .ming de si yuan qiu .
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
jiu ru bei zhong ying .qi tian ju shang sheng .bu tong tao yu li .xiao sa ban shu sheng ..
ci shi xiang feng ren zi shu .ye ye xi bao shen dong yao .yan luo xian shu gu xian shu .
xiang feng bu dong wu long shui .shi you jiao ying zi huan ming ..
.shi cheng xi wei mo chou xiang .mo chou hun san shi cheng huang .jiang ren yi jiu zhao ze meng .

译文及注释

译文
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
  时节在变(bian)换,北斗星的(de)斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断(duan)地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢(xie)世,再把魂招来也没有用。”
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己(ji)的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱(qian)刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
十二岁开始学弹(dan)筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。

注释
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。
自照:自己照亮自己。
26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。
淤(yū)泥:污泥。
酣——(喝得)正高兴的时候

赏析

  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家(guo jia)兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中(chi zhong)的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔(kai kuo)。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅(bu jin)富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀(ren ju)嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子(cai zi)也。”
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

苏观生( 两汉 )

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简 介

苏观生 (?—1647)明广东东莞人,字宇霖。诸生。崇祯中由保举知无极县,累迁户部员外郎。大顺军破京师时南奔。弘光时进郎中。南京陷落,随唐王至福建,擢翰林学士,超拜东阁大学士,参机务。力主唐王赴赣州经略江西、湖广,并先赴赣州大征甲兵。唐王死,又与何吾驺等拥立唐王弟聿于广州。受封为建明伯,掌兵部事。与桂王由榔发兵互攻,招海盗捍御,朝野大扰。清兵至,自经死。

三字令·春欲尽 / 宰父建英

寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。


齐桓下拜受胙 / 呼澍

仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。


南乡子·诸将说封侯 / 南宫子儒

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 万俟迎天

"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"


伤心行 / 宓壬午

"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"


酒泉子·日映纱窗 / 司空付强

如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。


别严士元 / 律戊

"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。


桂殿秋·思往事 / 第五志鸽

凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。


少年游·长安古道马迟迟 / 申屠国臣

"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。


鹧鸪 / 建怜雪

吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
扇轻摇鹭羽,屏古画渔翁。自得无端趣,琴棋舫子中。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,