瞻彼洛矣

我曾寄径城南州，果杏纂纂香浮浮。云开千仞雪山白，月照万古沧江流。我时未得江山意，但爱高明甲西州。十年重来是邪非，独觉真意烂不疏。虞侯着堂发幽闷，岂但清与耳目谋。川流衮衮来不断，云物亹亹生无休。既从静寿识至乐，复于叹逝希前修。游人翕翕满江头，随所适处心悠悠。童子长佩搴江蓠，女儿缝裙学石榴。没人扬波白鱼跃，舟子竞渡苍龙摎。田翁野妇看儿戏，咏归山暝风作秋。固亦有志感时节，欲起湘累问灵修。人人得处自深浅，江山于尔无显幽。堂上主宾亦复尔，各各会意风泠飕。宇宙无穷本如此，我亦皓然希天游。
"一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。
把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。"
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
"师住天台久，长闻过石桥。晴峰见沧海，深洞彻丹霄。
"虾须帘上银钩小。筵内轻寒绕。红叶征香侵语笑。金钗珠履，凤箫龟鼓，疑是蓬莱岛。
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
锦字梭停掩夜机，白头吟若怨新知。谁闻陇水回肠后，更听巴猿拭袂时。汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓玉壶欹。多情不待悲秋气，只是伤春鬓已丝。
叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫哌哌。今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。