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除夜长安客舍

金朝 / 林拱辰

烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
姜师度,更移向南三五步。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


除夜长安客舍拼音解释:

peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .

译文及注释

译文
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的(de)白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里(li)的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记(ji)不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实(shi)非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国(guo)上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己(ji)来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督(du)亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求(qiu)将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”

注释
⑸目断:极目望到尽头。四天垂:天的四周夜幕降临。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
83. 举:举兵。
⑥揥(tì 替):古首饰,可以搔头。类似发篦。
②吴会,吴地也,详十二卷注。
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。

赏析

  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽(mu jin)长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由(que you)此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一(jing yi)片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相(jing xiang)开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进(geng jin)一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想(jiu xiang)起要写诗寄给元大了。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

林拱辰( 金朝 )

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简 介

林拱辰 林拱辰(1865~1935),谱名瑞龙,官章拱辰,字星枢,号景其,宜兰人,清太学生林钊嗣子,与清帮办台湾抚垦大臣林维源为叔侄。自幼读书,宏通经史,文艺精妙,诗赋尤佳。光绪丙戌(1886)县试,取录秀才第一,补博士弟子员。己丑(1889)府试,擢拔一等首班,补食廪膳。乙未(1895)割台之役,曾与兰阳士绅组团抗日。日本据台后,改攻医术,仁声远播。明治三十年(1897)授佩绅章。历任宜兰厅参事多年,并任宜兰厅医生公会会长、宜兰街协议员等职。大正三年(1914),与李翰卿、林廷伦创立「仰山吟社」,开导宜兰文风甚力。

车邻 / 延白莲

蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 香弘益

龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 宰父付楠

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。


周颂·昊天有成命 / 惠宛丹

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"


题苏武牧羊图 / 蓓琬

先生觱栗头。 ——释惠江"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


上西平·送陈舍人 / 戎开霁

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。


宿巫山下 / 古香萱

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


清明二首 / 康维新

绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


润州二首 / 愈壬戌

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,


问刘十九 / 翠友容

"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"