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霁夜

隋代 / 范梈

"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
且当放怀去,行行没馀齿。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
州民自寡讼,养闲非政成。"


霁夜拼音解释:

.xian zu wei ti li .ru men dan shu xiang .he ru biao yan dong .chen han fa hui guang .
gu feng yi qing xiao .yi jing qu bu qiong .hou ke shi tai shang .li seng yun shu zhong .
xing yan nan fei si xiang xin .hu ran xi xiao xiang qin guan ..
you zhi fei ming ren qi zhi .sui yun si shi wu lu wei .zeng yu da jun zhang shu ji .
bian ta you zhu yu .jia lu sheng chun mei .kan kan si shi li .tian you jin yi wei .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
qie dang fang huai qu .xing xing mei yu chi .
shui yan yi chao fu yi ri .jun wang qi shi shi chao bian .gong che chu zang mao ling tian .
ai ai shu se shen .ying ying niao sheng fan .gu ji fu su nuo .yan jing can fang sun .
yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
.you shi nan zhou li .jiang cheng you yi chun .ge lian hu shang yue .dui jiu yan zhong ren .
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..

译文及注释

译文
见到故乡旧友不禁感动得(de)掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离(li)别家乡后彼此的(de)境况。
不要让燕然山上只留下汉(han)(han)将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
长出苗儿好漂(piao)亮。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。

注释
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
栗:憭栗,恐惧的样子。
(28)徂徕(cúlái):山名,在泰安东南。
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。
(26)服:(对敌人)屈服。

赏析

  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中(zhong)的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗(gu shi)”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现(biao xian)了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐(de lu)山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的(chu de)舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去(qi qu)“憔悴” 了。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

范梈( 隋代 )

收录诗词 (1587)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

送天台僧 / 拓跋甲

樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。


临江仙·寒柳 / 公冶向雁

落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。


采莲曲 / 贺冬香

"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。


再游玄都观 / 纳喇卫华

官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。


庆东原·西皋亭适兴 / 夹谷广利

岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。


临江仙·大风雨过马当山 / 卓高义

迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"


送东阳马生序(节选) / 图门艳鑫

"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 子车庆彬

翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
覆载虽云广,涔阳直块然。"
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。


江上吟 / 奕己丑

回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
稍见沙上月,归人争渡河。"
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。


国风·鄘风·相鼠 / 宗政利

"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"