首页 古诗词 别严士元

别严士元

宋代 / 李宗瀛

欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。


别严士元拼音解释:

yu qu bing wei neng .yu zhu xin bu an .you ru bo shang zhou .ci fu er bi qian .
que dai wen xing shang tian qu .shao fen guang ying zhao chen lun ..
xi kan bian shi hua yan ji .fang bian feng kai zhi hui hua ..
que zhuo xian xing shi mang shi .shu ren tong bang qu jiang tou ..
xu mo cheng duo xie .tuan fu qi suo wang .ti xie lao qi li .chui bo bu fei yang .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .
qi ruo gong jin ri .shen an jia guo fei .yang hu zai han nan .kong liu xian shou bei .
zhen zhe chong she chu .jing ku cao mu kai .kong yu ke fang cun .yi jiu si han hui ..
.er yue wu ri hua ru xue .wu shi er ren tou si shuang .wen you jiu shi xu xiao le .
bu jue bai shuang bin .tu yan zhu liang fan .bing nan shi jun zheng .lao wei da jun en .
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .
de bu bie bai qing yu hun .xi gong shi zhu jin zhong dang .sui ji si jian shi bu xuan .
you lai peng hua bian tu nan .zhe you sui xiong wo wei gan .
.sui shu ren xin le .chao you fu ye you .chun feng lai hai shang .ming yue zai jiang tou .
.lin jing wen wei sheng .chi jing wa wei ming .jing chang tian qi hao .jing ri he qie qing .
shou bei hu ming xing .duo can guan deng shuai .qian guan rong juan pan .wu se zhao li pi .

译文及注释

译文
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的(de)大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在(zai)南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝(chao)的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建(jian)议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了(liao)。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏(wei)王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听(ting)。从前,九(jiu)侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干(gan)。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释
几度:虚指,几次、好几次之意。
⑴武判官:名不详。判官,官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使,可委任幕僚协助判处公事,称判官,是节度使、观察使一类的僚属。
31.者:原因。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
平山堂:在今扬州西北蜀岗上,为欧阳修所建.
1.长信秋词:又作“《长信怨》王昌龄 古诗”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来。长信:汉宫名。

赏析

  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚(dao hun)姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个(yi ge)政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正(nian zheng)月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等(qian deng)人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

李宗瀛( 宋代 )

收录诗词 (3485)
简 介

李宗瀛 李宗瀛,字小韦,临川人。有《小韦庐诗存》。

过钦上人院 / 申在明

置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,


浪淘沙·夜雨做成秋 / 任其昌

"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 朱宝善

有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。


天净沙·秋 / 释显彬

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
后会既茫茫,今宵君且住。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 释道全

青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"


春怨 / 伊州歌 / 顾同应

"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 方士繇

坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"


十五从军征 / 释慧日

壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,


送蔡山人 / 樊夫人

"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"


一舸 / 毛国翰

"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,